重答 - 孙应时
《重答》是由宋诗人孙应时创作的一首五言古诗、人生感慨、咏怀抒志、抒情、文人古诗词,立即解读《万古同山川,八方异风俗》的名句。
原文
万古同山川,八方异风俗。
男儿事弧矢,心目快一瞩。
结交必名胜,旷怀无狭促。
昂昂千丈松,朗朗百间屋。
彼富自钟鼎,我贫甘芋菽。
谁能工俯仰,未许相缚束。
读书头欲白,对客樽无渌。
由来多此士,皎皎驹在谷。
瞿唐候水齐,秋风祛暑溽。
归欤奉亲欢,羹丝鲙江玉。
青衫虽霜叶,已胜袍立鹄。
进退吾何疑,肯事羝羊触。
男儿事弧矢,心目快一瞩。
结交必名胜,旷怀无狭促。
昂昂千丈松,朗朗百间屋。
彼富自钟鼎,我贫甘芋菽。
谁能工俯仰,未许相缚束。
读书头欲白,对客樽无渌。
由来多此士,皎皎驹在谷。
瞿唐候水齐,秋风祛暑溽。
归欤奉亲欢,羹丝鲙江玉。
青衫虽霜叶,已胜袍立鹄。
进退吾何疑,肯事羝羊触。
译文
万古以来山川相同,八方之地风俗各异。男儿当立志建功立业,心中向往着纵目远眺的畅快。结交朋友一定要选择名流贤士,胸怀开阔绝不狭隘局促。要像那气宇轩昂的千丈青松,要像那明亮宽敞的百间广厦。他人自可享受钟鸣鼎食的富贵,我甘于清贫以芋豆为食。谁能善于在世俗中周旋逢迎?我绝不允许自己被外物束缚。读书读到头发将要斑白,面对客人杯中却无清酒可斟。自古以来多有这样的贤士,如同皎洁的白驹隐于山谷。在瞿塘峡等待江水涨平,让秋风吹散夏日的暑热湿闷。归去吧,回家侍奉双亲共享天伦之乐,烹煮江中鲜鱼做成美味的羹脍。身上青衫虽如霜叶般单薄,却已胜过那些身着锦袍的显贵。对于人生的进退我还有什么疑虑?岂肯像那触藩的羝羊般进退失据。
赏析
《重答》一诗是南宋诗人孙应时表明心志、抒写襟怀的作品,展现了其耿介超拔的人格追求与安贫乐道的生活态度。全诗艺术特色鲜明:
1. **对比手法鲜明**:诗中多处运用对比,如“彼富自钟鼎,我贫甘芋菽”、“青衫虽霜叶,已胜袍立鹄”,将外在的贫富、地位的尊卑与内在精神的富足、人格的高下进行对比,凸显了诗人重精神、轻物质的价值取向,以及不慕荣利、坚守节操的坚定意志。
2. **意象运用精当**:诗人选取了“千丈松”、“百间屋”、“皎皎驹”、“霜叶”、“羝羊”等一系列意象。“千丈松”、“百间屋”象征其欲达到的崇高人格与宽广胸怀;“皎皎驹在谷”化用《诗经》典故,既表明自己志行高洁,也暗含对隐居或不得志状态的坦然;“青衫虽霜叶”的比喻,将贫士衣衫的单薄与秋叶的萧瑟相连,凄清中透出孤傲;结尾“羝羊触”的典故,则彻底否定了患得患失、进退维谷的庸俗心态。这些意象共同构筑了一个清高自守、从容淡泊的诗人形象。
3. **情感真挚,格调高昂**:诗歌情感充沛,从开篇男儿志在四方的豪情,到中间结交名士、旷达不羁的宣言,再到甘于清贫、拒绝束缚的决绝,最后归于奉亲归隐的宁静与对进退的坦然,情感脉络清晰而富有张力。全诗虽言及贫困,却无丝毫寒酸气,反而充满了一种基于道德自信和人格独立的昂扬格调,体现了儒家“君子固穷”、“忧道不忧贫”的思想境界。
4. **结构严谨,收放自如**:诗歌从宏观的“万古山川”、“八方风俗”起笔,逐渐收束到个人的志趣、交友、生活与抉择,最后以具体的归家奉亲场景和鲜明的进退态度作结,由远及近,由外而内,章法井然。结尾“进退吾何疑,肯事羝羊触”斩钉截铁,将全诗的情感与思想推向高潮,收束有力。
注释
1. 弧矢:弓箭。古代男子出生,以桑木为弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿志在四方。此处代指男儿应从事的功业。。
2. 名胜:有名望的杰出人物。。
3. 旷怀:开阔的胸怀。狭促:狭隘局促。。
4. 昂昂:气概轩昂的样子。千丈松:比喻品格高洁、气节坚贞的君子。。
5. 朗朗:明亮宽敞的样子。百间屋:比喻心胸宽广,能容纳众人。。
6. 钟鼎:钟鸣鼎食,指富贵豪华的生活。。
7. 芋菽:芋头和豆类,泛指粗劣的食物,指清贫的生活。。
8. 俯仰:低头和抬头,比喻周旋、应付世俗。工俯仰:善于逢迎、周旋。。
9. 缚束:束缚,拘束。。
10. 樽无渌:酒杯中没有清酒。渌,清酒。形容生活清贫,无酒待客。。
11. 皎皎驹在谷:语出《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”比喻贤能之士隐居在山谷之中。皎皎,洁白的样子。。
12. 瞿唐:即瞿塘峡,长江三峡之一,以险峻著称。候水齐:等待江水涨平,便于行船。。
13. 祛暑溽:驱除盛夏的湿热。祛,除去。溽,湿润闷热。。
14. 羹丝鲙江玉:用江中的鲜鱼做成的鱼羹和鱼脍。鲙,通“脍”,切细的鱼肉。江玉,比喻江中鲜美的鱼。。
15. 青衫虽霜叶:青色的衣衫虽然像经霜的树叶一样单薄破旧。青衫,低级官吏或贫士的服装。。
16. 袍立鹄:穿着锦绣官袍像鹄一样站立。鹄,天鹅,站立时姿态挺拔,此处比喻达官贵人。。
17. 羝羊触:典故出自《周易·大壮》:“羝羊触藩,羸其角。”公羊用角撞篱笆,角被卡住,比喻进退两难。羝羊,公羊。。
背景
孙应时(1154-1206),字季和,号烛湖居士,南宋余姚(今属浙江)人。淳熙二年(1175年)进士,曾官黄岩尉、常熟令、邵武军通判等职,颇有政声。他是理学家陆九渊的弟子,学术思想上承象山心学。其诗文集为《烛湖集》。
此诗具体创作时间不详,但从内容推断,可能作于其仕途不甚得意或辞官归隐前后。南宋中期,朝廷偏安一隅,党争不断,许多正直士大夫感到抱负难伸。孙应时作为心学门人,更注重内心修养与道德人格的完善。这首诗正是这种时代背景与个人思想结合的产物,表达了他不随波逐流、不慕荣华、安贫守志、追求精神自由和人格独立的人生态度,也是对友人(或某种世俗观念)的再次郑重答复,故题“重答”。