重楼复道明丹青，神剜鬼刻斧凿精。
呀然裂入兀不崩，飞流罅出悬珠璎。
旌旆夹道缤逢迎，霜锋雪锷立万兵。
奇峰十二剑削成，真赝等好不可评。
天柱拔立千仞擎，团团石骨瑩玉冰。
傍有岩穴半开扃，飞仙之宅凝神清。
虾蟆下饮腹不盈，背负阴壑深窈冥。
金碧满洞层云生，泓泉泠泠琴筑鸣。
林端黄牛老不耕，滩回白日随人行。
石马只耳梦偶灵，神祠箫鼓何铿铿。
江流万古郁不平，四时雷霆风雹声。
天垂匹练相回萦，日月避隐韬光明，朝云暮雨犬吠晴。
山腹人家真画屏，亦有竹阁连松亭。
褰裳可登呼可应，但愁蛮语无由听。
我来溯峡才几程，所见如许心骨惊。
阳台滟滪次第经，磨砺笔锋吾敌勍。
译文
三峡中的翠绿峭壁何等峥嵘险峻，排空耸立如同百丈高的层层城墙。重重楼阁与盘复栈道色彩明丽如画，那鬼斧神工的雕琢是何等精妙。山体豁然裂开却巍然不崩，飞瀑从裂缝中泻下，好似悬垂的珍珠璎珞。两岸山石如旌旗夹道缤纷相迎，又如万兵持着霜雪般锋利的刀剑肃立。十二座奇峰仿佛被利剑削成，真假难辨，美好得无法评说。天柱般的山峰拔地而起，千仞高擎，圆润的石骨晶莹如美玉寒冰。旁边有岩穴半开半掩，那是飞仙居住的宅邸，凝聚着清幽的神韵。形似虾蟆的岩石俯身饮水却永不盈满，背负着幽暗深邃的山谷。洞中金碧辉煌，层层云雾缭绕，深潭泉水泠泠作响，如琴筑合鸣。山林尽头的黄牛滩，老黄牛已不再耕作，险滩迂回，白日仿佛也随着行人移动。独耳的石马偶然显灵，神祠中的箫鼓声何等铿锵响亮。江流万古奔腾，郁结着不平之气，四季都响彻着雷霆风雹般的声音。天边垂下的瀑布如匹练相互萦绕，日月在此也避隐了光芒。朝云暮雨，连犬吠都预示着天晴。山腰的人家真如画屏般美丽，也有竹楼连着松亭。提起衣裳便可攀登，呼喊也能得到回应，只是愁苦听不懂当地的蛮语。我逆流而上经过三峡才走了几程，所见景象已如此令人心惊骨动。阳台与滟滪堆依次经过，这奇险的山水磨砺了我的笔锋，成为我创作中强劲的对手。
注释
1. 峥嵘：形容山势高峻奇特。。
2. 百雉：雉，古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。百雉形容城墙高大绵长，此处比喻山崖如城墙般耸立。。
3. 层城：传说中昆仑山上的高城，此处形容山崖层叠如城。。
4. 重楼复道：楼阁重重，道路盘复。形容山间建筑或岩层结构复杂。。
5. 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。此处形容山色明丽如画。。
6. 神剜鬼刻：形容山石形态奇特，非人力所能为，像是鬼神雕琢而成。。
7. 呀然：形容山体裂开的样子。。
8. 罅：裂缝。。
9. 珠璎：珍珠串成的璎珞，比喻瀑布水珠。。
10. 霜锋雪锷：形容刀剑锋利，寒光闪闪如霜雪。此处比喻山峰尖锐峭立。。
11. 奇峰十二：可能指巫山十二峰。。
12. 真赝等好：真的和假的（山峰）一样美好，难以分辨优劣。赝，假的。。
13. 天柱：传说中支撑天的柱子，比喻极高的山峰。。
14. 千仞：古代长度单位，八尺为一仞，千仞形容极高。。
15. 开扃：开门。扃，门闩。。
16. 虾蟆：指形似蛤蟆的岩石。。
17. 窈冥：幽深昏暗。。
18. 泓泉：深潭。。
19. 泠泠：形容水声清越。。
20. 琴筑：琴和筑，两种古代弦乐器，此处形容泉水声如音乐。。
21. 黄牛：指黄牛峡，长江三峡中的险滩。。
22. 石马：指形似马的岩石。。
23. 铿铿：形容乐器声音响亮。。
24. 韬光明：隐藏光芒。韬，隐藏。。
25. 朝云暮雨：化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，形容峡中气候变幻。。
26. 褰裳：提起下裳。。
27. 蛮语：指当地少数民族的语言。。
28. 溯峡：逆流而上经过三峡。。
29. 阳台：指巫山阳台，传说中楚怀王与巫山神女相会之处。。
30. 滟滪：指滟滪堆，长江瞿塘峡口的著名险滩。。
31. 勍：强敌。此处“敌勍”意为强劲的对手，指三峡的奇险激发了诗人的创作豪情。。
赏析
《峡中歌》是范成大描绘长江三峡雄奇险峻风光的七言古诗力作。全诗以磅礴的气势、奇崛的想象和精妙的比喻，构建了一幅动人心魄的三峡长卷。
艺术特色上，诗人综合运用了多种表现手法：一是比喻繁复奇警，如“排空百雉如层城”以城墙喻山势，“霜锋雪锷立万兵”以兵器喻山峰，“天垂匹练”以白练喻瀑布，将静态山水写得极具张力与锋芒。二是拟人化与神话色彩，如“神剜鬼刻”、“飞仙之宅”、“石马梦灵”，赋予自然景观以灵性，增添了神秘瑰丽的浪漫气息。三是多感官描写，视觉上“翠壁”、“丹青”、“金碧”，听觉上“琴筑鸣”、“铿铿”、“雷霆声”，触觉上“玉冰”，全方位激活读者的感知。四是空间转换自如，从宏观的“排空百雉”到微观的“岩穴半开扃”，从仰视的“天柱拔立”到平视的“山腹人家”，移步换景，层次丰富。
意境上，诗歌既展现了三峡“峥嵘”、“郁不平”的险绝雄浑之美，也捕捉了“凝神清”、“真画屏”的清幽秀丽之态，刚柔并济。结尾“磨砺笔锋吾敌勍”一句，将自然之险与创作之难相联系，升华了主题，表达了诗人要以雄健笔力征服这自然奇观的豪情，体现了宋代文人“江山之助”的创作观与主体精神。