师守之官枉驾过龙鹄省先公墓而去二诗送之 其一 - 孙应时
《师守之官枉驾过龙鹄省先公墓而去二诗送之 其一》是由宋诗人孙应时创作的一首七言律诗、写景、友情酬赠、叙事、含蓄古诗词,立即解读《不向衡门把一杯,山中话别且徘徊》的名句。
原文
不向衡门把一杯,山中话别且徘徊。岚侵征帽晨疑雨,叶拥寒炉夜拨灰。
路入西州空马策,诗寻东阁正官梅。
感君得得同来意,回首行台檄屡催。
译文
没有在我这简陋的家门设酒为您饯别,只是在山中话别,依依不舍地来回踱步。清晨,山雾侵湿了您的行帽,让人误以为是细雨;夜晚,落叶簇拥着微冷的火炉,我们拨动着炉中的灰烬。您踏上通往先父墓地的路,我空握着马鞭,心中满是哀思;您即将去往的官署,那里的梅花正可引发诗兴。我深深感激您特地与我同来祭扫的心意,回首望去,您官署催促赴任的文书想必已多次传来。
赏析
这是一首情真意切的送别诗,融合了友情、亲情与宦情,情感层次丰富,意境深沉含蓄。首联以“不向衡门”起笔,点明送别地点在山野而非华堂,暗示了作者当时或居丧或闲居的境况,也衬托出友人不拘礼节、专程来访的真挚。“且徘徊”三字,生动刻画出离别时的不舍与延伫之态。颔联写景叙事极富画面感与生活气息,“岚侵征帽”与“叶拥寒炉”一晨一夜,既概括了友人停留的时间,又以“疑雨”、“拨灰”的细节,渲染出山中清寒的氛围和两人围炉夜话的亲密,情景交融。颈联巧妙用典,“路入西州”化用羊昙悲谢安的典故,含蓄而深沉地表达了自己丧父的哀痛,以及友人体贴陪伴祭扫的慰藉;“诗寻东阁”则化用杜甫诗句,既切合友人官员与文士的双重身份,表达对其前程的祝愿,又以“空马策”与“正官梅”形成虚实对照,凸显自己留滞的怅惘与友人赴任的欣然。尾联直抒胸臆,“得得同来意”再次强调并感激友人的深情厚谊,而“檄屡催”则一笔兜转,将个人情谊置于公务催迫的现实背景之下,使惜别之情更显无奈与珍贵。全诗语言凝练,对仗工稳,用典贴切无痕,在酬赠之中寄寓了深沉的人生感慨,展现了南宋中期士人细腻的情感世界与高雅的文化品格。
注释
师守:对师姓地方长官的尊称。守,太守、知州一类的地方长官。。
枉驾:敬辞,屈尊来访。。
龙鹄:山名,在今四川丹棱县境内,是孙应时父亲孙介的墓地所在。。
省(xǐng)先公墓:祭扫、探望父亲的坟墓。先公,指已故的父亲孙介。。
衡门:横木为门,指简陋的房屋,常代指隐者或贫士的居所。语出《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”。
把一杯:手持一杯酒,指设酒饯行。。
岚(lán):山间的雾气。。
征帽:远行人所戴的帽子。。
西州:古城名,在今江苏南京。东晋时,谢安病重还都,从西州门入。他死后,其外甥羊昙悲伤,行不经西州路。一次大醉,不觉至州门,恸哭而去。后常用“西州路”或“西州”作为感旧兴悲、悼亡故友的典故。此处借指父亲墓地所在,表达哀思。。
马策:马鞭。。
东阁:汉代公孙弘为丞相时,开东阁以延贤士。后泛指款待宾客、招纳贤才的地方。此处可能指师守即将赴任的官署。。
官梅:官府种植的梅花。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》有“东阁官梅动诗兴”之句。此处化用,既指实景,也暗含对师守文采的称许。。
得得:特地,专程。唐代方言。。
行台:朝廷派出的,在地方上代表中央行使权力的机构。此处指师守所属的上级官署或转运使等机构。。
檄(xí):古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。檄屡催,指催促赴任的文书多次到来。。
背景
此诗创作于南宋时期,具体时间应在孙应时父亲孙介去世后不久。孙应时(1154-1206),字季和,号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。他是南宋理学家、文学家,曾师从陆九渊、朱熹。其父孙介也是一位学者。诗中提到的“龙鹄”山是其父归葬之地。师守(师姓地方长官)在赴任途中,特地绕道至龙鹄山,与孙应时一同祭扫其父之墓,然后离去。孙应时深受感动,故作此二诗相送。当时孙应时可能正因丁父忧而闲居家中,诗中“衡门”之语也暗示了其清贫守孝的状态。这首诗记录了一段以道义和温情为基础的官场友谊,反映了宋代士大夫对孝道与友道的重视。