原文

禹迹乾坤旧，尧天日月新。
龙躔临丙午，凤历首庚辰。
卦直三阳泰，时通万物屯。
暖音鸣嶰律，淑气鼓鸿钧。
奕叶炎精旺，重光帝位真。
昌期周一纪，正统接千春。
盛事当今最，闳休受命申。
慈皇跻八秩，天子寿双亲。
宝册尊名衍，璇霄庆典陈。
昕朝移警跸，法仗翼簪绅。
晴日明黄道，和风度紫宸。
欢声拥都市，喜色动君臣。
陛戟三呼迥，箫韶九奏均。
玉卮前肃穆，天语听温淳。
拜舞班行退，邮传诏令谆。
丰章加等列，旷泽浃兵民。
三殿承颜邃，重孙奉酒频。
欢娱留晷景，跪起用家人。
礼乐清都表，辉华率土滨。
仪刑知子职，命赐侈君仁。
即事论今昔，储祥轶混沦。
陶姚非与子，文武尚臣辛。
笑乐徒夸汉，规为陋袭秦。
大安惭养志，西内益伤神。
孰与深慈孝，昭哉绝配邻。
内朝兼燕喜，视膳极常珍。
家法长忠厚，渊衷愈畏寅。
庙郊歆悦豫，宗社巩持循。
世已歌天保，皇应感召旻。
百年馀蛊弊，一日待经纶。
雠敌终禽馘，神州复广轮。
莫留毫发恨，作颂勒坚珉。
五言古诗 典雅 叙事 官员 宫廷 宫廷生活 庄重 政治抒情 文人 江南 颂赞 颂赞 颂赞

译文

大禹的疆土依旧辽阔，尧帝的天空日月常新。岁星行至丙午祥年，凤历翻开庚辰吉辰。卦象正值三阳开泰，时节贯通万物萌生。暖风如奏嶰谷律吕，和煦之气鼓荡鸿钧。累世火德国运兴旺，帝位重光传承纯真。昌盛周期已满一纪，正统基业连接千春。当今盛事举世无双，宏大福运受命申延。慈祥太上皇登八秩，天子为双亲祝寿辰。宝册尊号增添衍庆，高空庆典隆重铺陈。清晨移驾警跸开路，仪仗护卫簪缨大臣。晴日照耀皇家御道，和风吹拂紫宸殿门。欢声涌动都城街市，喜色感动君臣人心。殿前卫士三呼遥远，箫韶九奏乐声均匀。玉杯在前肃穆高举，天语温淳侧耳恭听。拜舞完毕班列退下，驿传诏令恳切谆谆。丰厚赏赐按等增加，浩荡恩泽遍及军民。深宫三殿承欢膝下，重孙奉酒频频殷勤。欢娱时光留住日影，跪拜起居如同家人。礼乐光华表率都城，辉彩照耀四海之滨。效法榜样尽知子职，君王仁厚赏赐丰殷。就事论理比较今昔，积聚祥瑞超越混沌。尧舜禅让不传子嗣，文王武王尚为商臣。汉代笑乐徒然夸耀，秦代规为鄙陋因循。安逸大安愧于养志，西内闲居更添伤神。谁能比此深厚慈孝？光明无比绝配天伦。内朝兼有宴饮喜乐，侍奉膳食极尽珍馐。家法长久秉持忠厚，内心深沉愈加敬寅。郊庙祭祀神灵欢悦，宗庙社稷巩固遵循。世间已歌《天保》祝福，皇上应感上天赐恩。百年积弊尚待革除，一日之间期盼经纶。仇敌终将被擒伏诛，神州大地恢复广轮。莫留丝毫遗憾在心，写作颂文镌刻坚珉。

赏析

本诗为南宋诗人周麟之所作的一首五言排律，共三十二韵，六十四句，是典型的宫廷应制颂圣之作。诗歌以宋高宗赵构八十寿辰并颁布赦书至海陵为背景，极尽铺陈颂扬之能事。 艺术特色上，首先表现为结构宏大严谨。全诗从天地祥瑞、国运昌隆起笔，逐步铺叙庆典场面、皇家礼仪、恩泽颁布、天伦之乐，最后升华至对国家未来的期许，章法井然，层层递进。其次，用典繁密而贴切。诗中大量化用尧、舜、禹、周文王、武王等圣君典故，以及《诗经》“天保”、“召旻”等篇目，既彰显了庆典的合法性，也提升了诗歌的典雅厚重感。第三，对仗工整精严。作为排律，几乎句句对仗，如“禹迹乾坤旧，尧天日月新”、“晴日明黄道，和风度紫宸”，体现了作者深厚的律诗功底。 在思想内容上，诗歌核心是歌颂“慈孝”两全的皇家典范，将太上皇与皇帝（宋孝宗）的父子关系塑造成超越尧舜禅让、文武臣辛的完美模式，旨在粉饰太平，巩固统治合法性。诗中“大安惭养志，西内益伤神”等句，隐约触及历史上太上皇与皇帝权力交接的微妙与隐患（如唐玄宗），但旋即以“孰与深慈孝，昭哉绝配邻”大力肯定当下，体现了颂圣诗“隐恶扬善”的特点。结尾“百年馀蛊弊，一日待经纶”等句，在颂扬中亦寄寓了对革除弊政、恢复中原的期望，使诗歌在谀辞之外，增添了一丝时代关切。 总体而言，此诗是研究南宋宫廷礼仪、政治文化和应制诗风的珍贵文本，虽思想价值受限于其体裁，但艺术上充分展现了排律的形式之美和宫廷文学的典重风格。

注释

上皇：指宋高宗赵构，禅位后称太上皇。。
海陵：地名，今江苏泰州。。
三十二韵：指本诗为五言排律，共三十二联，六十四句。。
禹迹、尧天：以古代圣君尧、禹比喻当朝，歌颂天下太平。。
龙躔临丙午，凤历首庚辰：指岁星（龙躔）运行到丙午年，历法（凤历）以庚辰为首。此二句点明庆典发生的具体年份（丙午年，庚辰月），暗合祥瑞。。
卦直三阳泰：指卦象正值“三阳开泰”，象征冬去春来，吉祥亨通。。
嶰律：指嶰谷之竹所制的定音律管，此处借指和美的音乐。。
鸿钧：指天或造化。。
奕叶炎精旺：奕叶，累世；炎精，指火德，宋朝以火德王。意为宋朝国运世代兴旺。。
昌期周一纪：昌期，昌盛时期；一纪，十二年。。
慈皇跻八秩：慈皇，指太上皇；跻，登上；八秩，八十岁。。
宝册尊名衍：宝册，册封用的玉册；衍，延展、增加。指为太上皇上尊号。。
璇霄：指高空，喻指朝廷。。
昕朝移警跸：昕朝，清晨；警跸，帝王出行时清道戒严。。
法仗翼簪绅：法仗，仪仗；翼，护卫；簪绅，指头插簪子、腰束绅带的官员。。
黄道：古人认为太阳绕地运行的轨道，此处指帝王出行的御道。。
紫宸：唐代宫殿名，此处代指宋代皇宫正殿。。
陛戟三呼迥：陛戟，殿前卫士持戟而立；三呼，臣下朝见皇帝时高呼万岁三次；迥，远。形容朝贺声势浩大。。
箫韶九奏均：箫韶，相传为舜乐名；九奏，奏乐九曲；均，和谐。。
玉卮：玉制的酒杯。。
邮传诏令谆：邮传，驿传；谆，恳切。指赦书通过驿传下达，言辞恳切。。
丰章加等列：丰厚的赏赐按等级增加。。
旷泽浃兵民：旷泽，浩荡的恩泽；浃，遍及。恩泽遍及军民。。
三殿承颜邃：三殿，泛指皇宫内殿；承颜，顺承尊长的颜色（指侍奉）；邃，深。指在深宫内殿侍奉太上皇。。
重孙奉酒频：重孙，孙子的儿子；频，频繁。。
晷景：日影，指时间。。
清都：神话中天帝所居的宫阙，此处指都城。。
率土滨：率土之滨，指四海之内，全国。。
仪刑知子职：仪刑，效法；子职，为人子的职责。。
储祥轶混沦：储祥，积聚祥瑞；轶，超越；混沦，指混沌未开的远古时代。。
陶姚非与子：陶，指尧（伊祁氏，初封于陶）；姚，指舜（姚姓）。非与子，指尧舜禅让，不传子。。
文武尚臣辛：文王、武王尚且是商纣（名辛）的臣子。。
大安惭养志：大安，宫殿名，或指安逸的生活；养志，奉养父母，顺从他们的意志。此句似有讽喻。。
西内益伤神：西内，唐代太极宫称西内，此处或借指太上皇所居宫殿；伤神，伤心。暗指历史上太上皇与皇帝关系微妙的典故（如唐玄宗）。。
昭哉绝配邻：昭哉，光明啊；绝配邻，无与伦比的匹配。赞美当今太上皇与皇帝的父子关系。。
视膳极常珍：视膳，子女侍奉父母膳食；常珍，日常的珍馐。。
渊衷愈畏寅：渊衷，内心深沉；畏寅，敬畏、恭敬。。
庙郊歆悦豫：庙，宗庙祭祀；郊，郊祀；歆，神灵享受祭品；悦豫，欢乐。。
宗社巩持循：宗社，宗庙社稷；巩，巩固；持循，保持遵循。。
天保：《诗经·小雅》篇名，为臣下祝福君主的诗。。
召旻：《诗经·大雅》篇名，为讽刺周幽王昏乱的诗。此处反用其意，谓皇帝应感动上天赐福。。
蛊弊：积久而成的弊政。。
经纶：整理丝缕，比喻筹划治理国家大事。。
禽馘：擒获斩杀。禽，通“擒”；馘，割取敌人左耳以计功。。
广轮：指土地面积，东西为广，南北为轮。。
坚珉：坚硬的石刻，指碑石。。

背景

此诗创作于南宋孝宗时期。宋高宗赵构于绍兴三十二年（1162年）禅位于养子赵昚（宋孝宗），自称太上皇，退居德寿宫。宋孝宗以孝治国，对太上皇极为尊崇。据史料推断，本诗所记应为宋高宗赵构八十寿辰（约在淳熙年间）之际，朝廷举行盛大庆典，并颁布赦书至全国各地。诗人周麟之当时可能任职于海陵（今江苏泰州），接到赦书后，感念皇恩浩荡与皇家“慈孝”佳话，遂创作此长篇排律以敬贺。 周麟之，字茂振，南宋官员、文人，高宗绍兴年间进士，历官中书舍人、吏部尚书等，曾出使金国。其诗文多涉及时政与宫廷活动。此诗的创作，正值南宋“乾淳之治”的相对稳定期，孝宗力图恢复，朝野对“中兴”抱有期待。诗中在颂圣之余流露的“百年馀蛊弊，一日待经纶”、“雠敌终禽馘，神州复广轮”等句，正是这种时代心态的折射。
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