原文

数近期颐寿，尊封大国秦。
三从皆鼎食，九族尽朝绅。
神剑须重合，蟠桃不再春。
只令彤史载，备福更何人。
五言律诗 含蓄 命妇 哀悼 哀悼 悼亡追思 江南 沉郁 闺秀 颂赞

译文

年寿已近百岁高龄，尊贵地受封为秦国太夫人。一生恪守三从，家族鼎盛富贵；整个亲族之中，尽是朝廷官员。然而，就像那离散的神剑难以再合，仙境的蟠桃也无法再度逢春。如今只能在史册中记载您的德行，试问还有谁能像您这般福寿双全、德行完备呢？

赏析

这是一首典型的挽诗，为哀悼一位德高望重的贵族老夫人而作。全诗结构严谨，情感庄重深沉。首联“数近期颐寿，尊封大国秦”直接点明逝者的高寿与尊贵身份，奠定全诗庄重基调。颔联“三从皆鼎食，九族尽朝绅”从个人德行与家族荣显两方面，概括了冯氏一生恪守礼教、福泽家族的特点，对仗工整。颈联“神剑须重合，蟠桃不再春”巧妙运用“丰城剑气”与“蟠桃”两个典故，以神剑难合、仙桃无春的意象，委婉而深刻地表达了生命逝去不可复返的哀痛与无奈，用典贴切，意境深远。尾联“只令彤史载，备福更何人”以史册留名作结，并通过反问句式，高度颂扬了逝者无人能及的福寿与德行，余韵悠长。全诗语言典雅凝练，情感含蓄而真挚，既符合挽诗的体例要求，又通过用典和意象营造出深沉的哀思与敬意，体现了宋代文人挽诗注重理致与含蓄之美的特点。

注释

挽：哀悼死者。。
曾仲躬：即曾协，字同季，南宋官员，曾任侍郎。。
之室：指妻子。。
秦国太夫人：朝廷对高官母亲的封号，秦国为封号，太夫人为命妇称号。。
冯氏：逝者的姓氏。。
期颐：一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”。
大国秦：指“秦国太夫人”的封号。。
三从：旧时礼教要求妇女“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。此处指冯氏一生恪守妇道。。
鼎食：列鼎而食，指富贵人家的生活。。
九族：泛指亲属。。
朝绅：朝廷的官员。绅，古代士大夫束腰的大带，引申指官员。。
神剑须重合：用“丰城剑气”典故。传说晋代雷焕在丰城掘得龙泉、太阿两把宝剑，后一剑失传，终在延平津复合化龙而去。比喻珍贵的人或物终将聚合，此处反用其意，喻指人死不可复生。。
蟠桃：神话中的仙桃，三千年一结果，象征长寿。。
不再春：不再逢春，比喻生命终结。。
彤史：古代女官名，掌管后宫记注。后亦指记载妇女事迹的史书或传记。。
备福：福寿完备，指享有各种福气。。

背景

此诗为南宋诗人赵蕃所作，悼念对象是曾任侍郎的官员曾协（字仲躬）的妻子（或母亲，从“之室”及“太夫人”封号看，更可能为母亲）冯氏。曾协是南宋名臣曾几的侄孙，出身文学世家。赵蕃与曾协同朝为官，或有交谊。宋代对命妇封赠制度完善，“秦国太夫人”是高级封号，通常授予宰相、三公等顶级官员的母亲或妻子，可见冯氏家族地位显赫。此诗创作于冯氏去世之后，旨在表达哀悼与颂扬，属于士大夫阶层社交应酬与情感表达中的常见文体。
诗词大全