送赵仲礼入朝为大理寺簿 其二 - 孙应时
《送赵仲礼入朝为大理寺簿 其二》是由宋诗人孙应时创作的一首五言律诗、劝诫、友情酬赠、含蓄、抒情古诗词,立即解读《綵服慈颜喜,纶音宠渥新》的名句。
原文
綵服慈颜喜,纶音宠渥新。
教忠当事主,顾养苦思亲。
杭苇东西近,邮筒早晚频。
宗公天下镇,眉寿保千春。
教忠当事主,顾养苦思亲。
杭苇东西近,邮筒早晚频。
宗公天下镇,眉寿保千春。
译文
(你)身着彩衣,慈母的容颜定是欢喜;皇帝的诏书下达,恩宠正新。教导你尽忠,自当事奉君主;但顾念赡养,又苦于思念双亲。乘着小船,此去京城东西相隔并不遥远;我们互通书信,早晚可以频频寄送。宗泽公是天下倚重的镇国柱石,(愿他)长寿安康,永葆千秋。
赏析
这是一首情真意切的送别诗。诗人送别友人赵仲礼入朝为官,诗中交织着祝贺、勉励、宽慰与祝福多重情感。首联以“綵服”、“纶音”点明友人新得官职,光耀门楣,喜庆之情溢于言表。颔联笔锋一转,触及忠孝难两全的永恒主题,“教忠”与“顾养”对举,“事主”与“思亲”并提,深刻体谅友人赴任后对亲人的牵挂,情感细腻而真挚。颈联转为宽慰,以“杭苇近”、“邮筒频”劝解友人此去非远,音信易通,冲淡了离别的愁绪。尾联则宕开一笔,由私情转入公义,以国家柱石“宗公”为榜样,并致以“眉寿千春”的崇高祝福,将诗境提升到心系家国的高度。全诗对仗工整,用典自然,语言质朴而情感深沉,体现了宋代士大夫既重人伦亲情,又怀报国之志的精神风貌。
注释
綵服:指彩色的官服,亦指孝养父母。此处双关,既指赵仲礼身着官服,亦暗含其孝亲之意。。
慈颜:慈祥和蔼的容颜,多指母亲的面容。。
纶音:指皇帝的诏书、旨意。语出《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”。
宠渥:帝王的宠爱与恩泽。渥,优厚。。
教忠:教导尽忠。。
顾养:顾念赡养(父母)。。
杭苇:指小船。杭,通“航”。苇,芦苇,喻小舟。语出《诗经·卫风·河广》:“谁谓河广?一苇杭之。”。
邮筒:古时封寄书信的竹管,此处指书信。。
宗公:指宗泽,南宋抗金名将,时任东京留守,威望极高,是国家的柱石。此处“宗公”亦泛指国家重臣。。
天下镇:国家的屏障、柱石。镇,镇守,安定。。
眉寿:长寿。古以长眉为寿者相,故称。。
背景
此诗创作于南宋时期。赵仲礼,生平不详,据诗题可知其将入朝担任大理寺簿(掌管司法文书的小官)。作者孙应时(1154-1206),字季和,号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。南宋理学家、诗人,师从陆九渊、朱熹。诗中提及的“宗公”极有可能指抗金名将宗泽,他在南宋初年任东京留守,联结义军,力主北伐,是主战派的旗帜,深受军民爱戴,有“宗爷爷”之称。此诗写作时,宗泽可能尚在世或刚去世不久,其“天下镇”的威望犹存。孙应时借此既勉励友人效忠国家,也暗含了对时局和栋梁之臣的关切。