与赵伯藏信叟游天衣寺 - 孙应时
《与赵伯藏信叟游天衣寺》是由宋诗人孙应时创作的一首七言律诗、写景、友情酬赠、古迹、夏景古诗词,立即解读《渺渺湖风引桂舟,竹舆沙径晚山稠》的名句。
原文
渺渺湖风引桂舟,竹舆沙径晚山稠。
千峰影底鸣双涧,三伏日中含九秋。
邂逅襟期俱洒落,等閒归计少迟留。
何时更约云门路,踏破青鞋布袜休。
千峰影底鸣双涧,三伏日中含九秋。
邂逅襟期俱洒落,等閒归计少迟留。
何时更约云门路,踏破青鞋布袜休。
译文
浩渺的湖风牵引着桂木小舟,乘着竹轿走在沙径上,傍晚的山色显得格外稠密。在千峰叠影之下,聆听着两条山涧的潺潺水声,在这三伏酷暑之中,竟仿佛蕴含着九秋的清凉。与你不期而遇,彼此的情怀都是这般潇洒脱俗,寻常的归家之念也因此少有停留。何时才能再次相约,踏上那通往云门的山路,踏破这青鞋布袜(尽情游赏)方肯罢休呢?
赏析
此诗为陆游与友人同游山寺的纪游抒怀之作。首联以“渺渺湖风”、“竹舆沙径”勾勒出悠远清幽的出行画面,“晚山稠”三字既写实景,又暗示游兴之浓以致流连至晚。颔联对仗工巧,意境深邃:“千峰影底”见环境之幽深静谧,“鸣双涧”以动衬静,更添生机;“三伏日中含九秋”是诗眼所在,以强烈的季节反差,极言山中气候之凉爽宜人,物理感受中蕴含着超然物外的精神愉悦,构思新颖。颈联由景及人,写与友人“邂逅”后“襟期洒落”的知音之乐,以致忘却尘俗“归计”。尾联以问句作结,表达了对再次相约、纵情山水的热切期盼,“踏破青鞋布袜休”的夸张笔法,将诗人热爱自然、向往隐逸的旷达情怀抒发得淋漓尽致。全诗语言清新流畅,写景生动,抒情真挚,在纪游中寄寓了淡泊超脱的人生志趣,体现了陆游诗歌中闲适洒脱的一面。
注释
赵伯藏信叟:指赵伯藏,字信叟,陆游友人。。
天衣寺:古寺名,具体位置待考,从诗中描绘看,当在山水幽深之处。。
渺渺:悠远的样子。。
桂舟:用桂木造的船,或是对舟船的美称。。
竹舆:竹轿。。
沙径:沙土铺成的小路。。
稠:多而密,此处形容晚山重叠。。
千峰影底:在众多山峰的阴影之下。。
双涧:两条山涧。。
三伏:指一年中最热的时节。。
九秋:指秋季九十天,此处借指秋天的凉爽。。
邂逅:不期而遇。。
襟期:情怀,抱负。。
洒落:潇洒脱俗,无拘无束。。
等閒:寻常,随便。。
归计:回家的打算。。
迟留:停留,耽搁。。
云门路:通往云门山的道路。云门山,或为当地山名,亦可能泛指云雾缭绕的山门,暗指归隐或访道之路。。
青鞋布袜:指平民或隐士的装束,象征超脱尘世、寄情山水的生活。。
休:语助词,相当于“吧”、“了”。。
背景
此诗具体创作年份不详,当为陆游中年或晚年闲居山阴(今浙江绍兴)期间的作品。陆游一生主张抗金,屡遭贬斥,晚年长期乡居。在此期间,他寄情于故乡的山水田园,与友人诗酒唱和,写下了大量描绘自然风光和抒发闲适情怀的诗歌。赵伯藏(信叟)是其交游圈中的一位友人。天衣寺应是当时绍兴附近的一处山水名胜。这首诗记录了二人同游该寺的经历与感受,反映了陆游在政治失意后,从大自然和友情中寻求慰藉与超脱的心境。