游丹山 - 孙子秀
《游丹山》是由宋诗人孙子秀创作的一首七言古诗、人生感慨、写景、山峰、山水田园古诗词,立即解读《四明洞天居第九,巨灵擘石开窗牖》的名句。
原文
四明洞天居第九,巨灵擘石开窗牖。
扪萝陟巘不惮劳,同行况遇忘年友。
老苔护石苍虎闲,飞瀑悬岩玉龙吼。
豁然人与境俱胜,醉歌拍缶忘升斗。
固知壶中别有天,未必醉翁真在酒。
徘徊步月澹忘归,世事浮云竟何有。
扪萝陟巘不惮劳,同行况遇忘年友。
老苔护石苍虎闲,飞瀑悬岩玉龙吼。
豁然人与境俱胜,醉歌拍缶忘升斗。
固知壶中别有天,未必醉翁真在酒。
徘徊步月澹忘归,世事浮云竟何有。
译文
四明山的丹山赤水洞天位列第九,仿佛是巨灵神劈开山石打开了窗户。我们抓着藤萝攀登险峰毫不畏惧辛劳,同行的幸好还有忘年之交的好友。古老的苔藓覆盖着如苍虎静卧的岩石,飞瀑从悬崖垂下发出玉龙般的吼声。突然间,人与景都变得如此美妙绝伦,醉意中击缶高歌,忘却了世俗的斤斤计较。我深知这壶中天地别有洞天仙境,真正的醉意未必全因杯中之酒。在月光下徘徊漫步,心境恬淡忘了归去,世间万事如浮云聚散,究竟有什么值得牵挂?
赏析
本诗是一首纪游抒怀之作,生动描绘了游览道教名山四明山丹山洞天的所见所感,并借此抒发超然物外的人生感悟。艺术特色鲜明:首先,写景雄奇而富有想象力,开篇以“巨灵擘石”的神话笔法点出山势之奇,又以“苍虎闲”、“玉龙吼”的比喻,静动结合,形象地刻画出山石的古老沉稳与瀑布的奔腾咆哮,画面感与音响效果俱佳。其次,情感抒发层层递进,从“不惮劳”的游览兴致,到“人与境俱胜”的审美愉悦,再到“壶中别有天”的哲理领悟,最终归于“世事浮云”的旷达超脱,逻辑清晰,意境高远。诗中巧妙化用“壶中天”、“醉翁意”等典故,自然贴切,深化了追求精神自由、超越尘世的主题。全诗语言豪放洒脱,意境开阔,体现了道家思想与山水审美情趣的融合。
注释
四明洞天:指四明山,道教三十六洞天之一,第九洞天名为“丹山赤水洞天”。。
巨灵:神话传说中分开华山的河神,此处借指开辟山峦的自然神力。。
擘石:劈开石头。擘(bò),剖,分开。。
窗牖:窗户。牖(yǒu),窗户。。
扪萝陟巘:抓着藤萝攀登险峻的山峰。扪(mén),持、执。萝,藤萝。陟(zhì),登高。巘(yǎn),山峰。。
不惮劳:不怕辛劳。惮(dàn),怕。。
忘年友:不拘年龄、辈分而结交的朋友。。
老苔:古老的苔藓。。
苍虎闲:形容山石如苍虎般静卧。。
玉龙吼:形容瀑布飞泻而下,声如龙吼。。
豁然:开阔敞亮的样子。。
拍缶:敲击瓦器为节拍。缶(fǒu),古代一种瓦质打击乐器。。
忘升斗:忘却了世俗的计量(升斗指微薄的俸禄或琐碎的计较),意为超脱尘世。。
壶中别有天:典出《后汉书·方术传下》,费长房见一卖药老翁悬一壶于肆,日入后跳入壶中,内别有仙境。后指道家仙境或超然境界。。
醉翁真在酒:化用欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。。
澹忘归:恬淡安然,忘了归去。澹(dàn),恬静、安然。。
世事浮云:世间万事如浮云般变幻无常。。
背景
本诗具体创作年代与作者不详,应为后世文人游览四明山丹山赤水洞天后所作。四明山位于浙江东部,是道教三十六洞天之第九洞天“丹山赤水洞天”所在地,自唐代以来便是隐逸修道和文人游览的胜地。诗歌内容反映了古代文人对道教仙境的向往,以及通过寻幽访胜来寄托超脱情怀的文化传统。诗中“忘年友”的提及,暗示这可能是一次志同道合者的结伴同游。作品风格具有宋以后山水诗的理趣色彩,可能创作于明清时期。