原文

小立危亭，风惨淡、斜阳满目。
望渺渺、湘江一派，楚山千簇。
芳草连云迷远树，断霞散绮飞孤鹜。
感骚人、赋客向来词，愁如束。
嗟远宦、甘微粟。
惊世事，伤浮俗。
且经营一醉，未怀荣辱。
君不见、渊明归去后，一觞自泛东篱菊。
仰高风、寂寞奠生刍，人如玉。
人生感慨 写景 古迹 咏史怀古 山峰 悲壮 抒情 文人 旷达 武将 江河 沉郁 游仙隐逸 用典 荆楚 词 豪放派 黄昏

译文

我独自在高耸的亭中短暂伫立，寒风萧瑟，满目都是惨淡的斜阳。眺望远方，湘江水流渺茫，楚地的群山千峰簇拥。芳草萋萋，远接云天的树木已模糊难辨；片片晚霞如散开的绮罗，映衬着孤飞的野鸭。有感于历来文人墨客在此留下的词章，愁绪仿佛被紧紧束缚。可叹我远赴他乡为官，甘守着微薄的俸禄。惊心于纷扰的世事，感伤于浮薄的俗风。姑且设法求得一醉，暂且不去思虑个人的荣辱得失。您难道没看见吗？自从陶渊明辞官归隐之后，便在东篱下自斟自饮，与菊花为伴。我在此仰慕张先生您的高风亮节，寂寞地以新刍之草遥相祭奠，您的人格如玉般高洁。

赏析

此词为辛弃疾登临长沙定王台，步和张栻（南轩）原韵之作。上阕以登高望远起笔，通过‘风惨淡’、‘斜阳满目’、‘渺渺湘江’、‘千簇楚山’、‘芳草连云’、‘断霞孤鹜’等一系列苍茫、辽阔而又略带萧瑟的意象，勾勒出一幅雄浑而悲凉的楚地深秋暮色图。‘感骚人、赋客向来词，愁如束’一句，由景入情，将眼前之景与历史文人的愁绪相连，使个人的感慨具有了历史的纵深感和普遍性。下阕直抒胸臆，慨叹自身‘远宦’的处境与对‘世事’‘浮俗’的失望，转而寻求‘经营一醉’的暂时超脱。继而引用陶渊明归隐的典故，表达对隐逸高洁生活的向往。结尾‘仰高风、寂寞奠生刍，人如玉’，既是对唱和对象张栻的推崇与追思，也是词人自我心志的表白——在寂寞的现实中，坚守如玉的品格，仰慕先贤的高风。全词将写景、抒情、用典、议论熔于一炉，情感沉郁顿挫，在雄阔苍凉的背景中，寄寓了词人宦海浮沉的苦闷、对高尚情操的追求以及深沉的孤独感，体现了辛词豪放中见沉郁、用典精当、意境深远的艺术特色。

注释

定王台：位于湖南长沙，为西汉长沙定王刘发所筑，用以遥望长安母亲。。
南轩张先生：指南宋理学家张栻，号南轩，曾知潭州（长沙），在定王台留有题咏。。
危亭：高耸的亭子。。
惨淡：形容天色暗淡无光。。
渺渺：水势辽远的样子。。
一派：一片，一条。。
楚山：泛指楚地（今湖南、湖北一带）的山峦。。
千簇：形容山峰众多，如簇拥在一起。。
芳草连云：形容芳草茂盛，远接天际。。
断霞散绮：形容晚霞如散开的绮罗，绚丽多彩。。
孤鹜：孤单的野鸭。化用王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞’。。
骚人、赋客：泛指文人墨客。。
愁如束：愁绪如同被捆绑束缚，无法排解。。
远宦：在远方做官。。
甘微粟：甘于微薄的俸禄。。
浮俗：浮薄庸俗的世风。。
经营一醉：设法求得一醉。。
渊明归去后：指陶渊明辞官归隐后。。
一觞自泛东篱菊：化用陶渊明《饮酒》诗‘采菊东篱下’及《归去来兮辞》‘引壶觞以自酌’的意境，指独自饮酒赏菊的隐逸生活。。
仰高风：仰慕高尚的风范。。
奠生刍：以新割的青草作为祭品，表示祭奠。语出《诗经·小雅·白驹》：‘生刍一束，其人如玉。’。
人如玉：比喻所敬仰的人品德如美玉般高洁。此处既指张栻，亦暗含对古代贤士的追慕。。

背景

此词创作于南宋淳熙六年至七年（1179-1180年）间，时辛弃疾任湖南转运副使或知潭州（今长沙）兼湖南安抚使。定王台是长沙名胜，西汉景帝之子长沙定王刘发为望母而筑。南宋理学家张栻（号南轩）曾知潭州，在定王台留有题咏。辛弃疾登临此台，感怀古今，步和张栻词韵而作此篇。此时辛弃疾南归已近二十年，虽有地方任职，但其收复中原的壮志始终未酬，且屡遭排挤，辗转于地方官任上。登临古迹，面对湘楚山河，既有时空浩渺、人生易逝的感慨，更有英雄失路、抱负难伸的郁愤。与张栻的唱和，既是对先贤的追慕，也是在孤独处境中寻求精神共鸣的一种方式。
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