原文

自秋来、多病意无聊，不作渭川游。
想兰菊凋疏，松筠茂密，亭馆清幽。
四望遥山万叠，叠叠翠光浮。
人道蓬莱岛，仿佛瀛洲。
居士心迷丘壑，念迂疏老懒，难觅封侯。
看才能成事业，且自抽头。
携老稚、团栾百口，要他年、在此作菟裘。
无言也，此生心事，都付东流。
人生感慨 关中 写景 山峰 抒情 文人 旷达 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 词 隐士

译文

自从入秋以来，多病缠身，心绪无聊，再没有去游览渭川。想象中，那里的兰花菊花已经凋零稀疏，而松树竹林却依然茂密青翠，亭台馆阁清静幽雅。放眼望去，远山层层叠叠，每一重山峦都浮动着翠绿的光泽。人们都说那里像蓬莱仙岛，仿佛就是瀛洲仙境。我这隐居之人，心神早已被山林丘壑所迷，自知性情迂阔疏懒，年老力衰，难以去博取功名封侯。眼看着凭自己的才能也能成就一番事业，但还是决定就此抽身退步。携带着一家老小，团圆和睦百口人，希望将来能在那里建造养老的居所。这一切，都无需多言了，此生未了的心事与抱负，都已付诸东流，一去不返。

赏析

这首词以《八声甘州》为调，抒发了作者在秋日病中怀念渭川风物、决意归隐的复杂心绪。上片以虚笔描绘渭川秋景，通过“兰菊凋疏”与“松筠茂密”的对比，既点明时令，又暗示自然永恒与人事变迁。“遥山万叠，叠叠翠光浮”一句，叠字连用，画面开阔而富有动感，将远山的苍翠欲滴写得灵动鲜活。随后以“蓬莱”、“瀛洲”作比，将渭川升华为超脱尘世的理想之境，为下片的归隐之志铺垫。下片直抒胸臆，以“心迷丘壑”与“难觅封侯”对举，明确表达了摒弃功名、向往山林的人生选择。“看才能成事业，且自抽头”一句，在自信与自嘲的矛盾中，透露出看透世情后的清醒与决绝。结尾“携老稚、团栾百口”的温馨图景与“此生心事，都付东流”的苍凉感慨形成巨大张力，将一位在出世与入世间挣扎最终选择家庭与宁静的文人形象刻画得淋漓尽致。全词语言疏朗清旷，情感沉郁顿挫，在秋思与归隐的传统主题中，注入了对个人价值、家庭伦理的深沉思考。

注释

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等，源于唐代边塞曲。。
渭川：即渭水，黄河最大支流，流经关中平原，此处代指作者向往的隐居之地或旧游之所。。
兰菊凋疏：兰花和菊花凋零稀疏，点明深秋时节。。
松筠茂密：松树和竹子茂密青翠。筠，竹子的青皮，引申为竹子。。
蓬莱岛、瀛洲：均为古代传说中的海上仙山，此处形容渭川风景如仙境般优美。。
居士：此处为作者自称，指隐居不仕或信佛的人。。
丘壑：山林与溪谷，泛指山水幽僻之处，引申为隐居的志向。。
迂疏老懒：迂阔疏放，年老慵懒。形容自己性格散淡，不谙世务。。
封侯：指建立功勋，获得高官厚禄。。
抽头：原指抽身离开，此处指从功名利禄的追求中退出、隐退。。
团栾百口：指全家团聚。团栾，团圆；百口，形容家族人口众多。。
菟裘：古地名，在今山东泰安东南。《左传·隐公十一年》载：“使营菟裘，吾将老焉。”后用以代指退隐养老的居所。。
付东流：付之东流，比喻希望落空或前功尽弃。。

背景

此词作者不详，从内容与风格推断，应为宋金时期一位仕途失意或看透官场、渴望归隐的文人士大夫所作。词题“怀渭川作”，表明渭川是作者曾经游历或向往之地，可能位于关中地区。宋代文人普遍具有“仕”与“隐”的矛盾心理，尤其在党争激烈、政局动荡之时，归隐田园、寄情山水成为许多士人的精神寄托。词中“多病意无聊”、“迂疏老懒”等语，既可能是身体状况的真实写照，也常是文人表达与世不合、意欲退隐的惯用托辞。“菟裘”典故的运用，明确指向了告老隐居的终极愿望。这首词反映了在当时社会环境下，一部分知识分子从追求“封侯”事业到选择“团栾”家庭、从热衷功名到醉心丘壑的心路转变，具有典型的时代印记。
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