原文

山迥宝华阁，水绕金锁湾。
尘虑顿焉息，于兹开我颜。
疏钟日夕动，老僧林下还。
天风吹白云，悠悠满松关。
归猿有馀悲，月明啸空山。
仙人自何来，翱翔八极间。
手把玉芙蓉，吟笑锵佩环。
歌罢忽飞去，千峰堆翠鬟。
五言古诗 写景 夜色 山景 山水田园 岭南 抒情 文人 月夜 江西诗派 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 飘逸 黄昏

译文

山势高远，宝华阁巍然耸立；江水蜿蜒，环绕着形似金锁的河湾。来到此地，世俗的烦忧顿时消散，我的容颜也为之舒展。稀疏的钟声在日暮时分响起，年迈的僧人正从林间缓步归还。天外之风拂动着白云，悠悠然弥漫在松林掩映的山关。归来的猿猴带着悠长的悲鸣，在明月照耀的空寂山间长啸。仙人从何处而来？自由翱翔于天地八极之间。手中持着玉制的莲花，吟咏欢笑间玉佩叮咚作响。歌声停歇，忽然飞身离去，只留下千座青翠的山峰，宛如堆叠的云鬟。

赏析

本诗为追和苏轼同题诗作，既继承了原作的山水禅意，又融入了吕本中特有的清空悠远之思。全诗以游踪为序，由实入虚，层次分明。前六句写实景：山阁水湾，尘虑顿消，钟声老僧，构成一幅幽静脱俗的禅林晚景图，『顿焉息』、『开我颜』直抒超然物外的解脱之乐。中四句『天风』、『白云』、『归猿』、『月明』，意象空灵，以动衬静，将自然之景升华为永恒寂寥的宇宙之境，『馀悲』与『空山』交织出淡淡的哲学性哀愁。后六句笔锋陡转，引入奇幻的游仙想象：仙人持芙蓉、佩环锵鸣、歌罢飞逝，飘逸绝尘，与前半部分的尘世清修形成鲜明对比，却又和谐统一于对超越境界的追求。末句『千峰堆翠鬟』以奇喻收束，将静态山峦比作动态发髻，既呼应仙人之姿，又使全诗意境在缥缈中复归于山水实相，余韵无穷。艺术上，语言清丽，对仗工稳（如“山迥”对“水绕”，“疏钟”对“老僧”），虚实相生，充分体现了宋代文人诗融理趣于景、追求含蓄蕴藉的美学特色。

注释

追和：指依照原作的题材、体裁和韵脚进行唱和。。
苏子瞻：即苏轼，字子瞻。。
峡山寺：位于今广东清远北江小三峡（飞来峡）的著名古刹，又名飞来寺。。
山迥：山势高远。迥，远。。
宝华阁：峡山寺中的一处楼阁。。
金锁湾：峡山寺附近北江的一处水湾，形似金锁。。
尘虑：世俗的思虑。。
疏钟：稀疏的钟声。。
松关：松林间的关隘或山门，此处指山林幽深处。。
归猿：傍晚归来的猿猴。。
馀悲：悠长的悲鸣。。
八极：八方极远之地。。
玉芙蓉：玉制的莲花，常为仙人所持。。
锵佩环：玉佩碰撞发出的清脆声响。锵，象声词。。
翠鬟：青翠的山峰如同女子的发髻。鬟，环形的发髻。。

背景

此诗创作于南宋初期。峡山寺（飞来寺）是岭南名刹，苏轼于北宋绍圣年间贬谪惠州、海南途中曾游历此地，并作《游峡山寺》诗。吕本中作为江西诗派的重要诗人，对苏轼十分推崇。他可能在途经或听闻此寺时，有意追步前贤，用苏轼原诗之韵脚创作此诗，既是对苏轼的致敬，也是借山水仙境抒写自己在动荡时局中寻求精神超脱的心境。吕本中身处宋室南渡之际，经历战乱流离，其诗作常包含对宁静隐逸生活的向往，本诗中的“尘虑顿息”与游仙遐想，正是这种心态的折射。
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