游匡庐山 - 吕定
《游匡庐山》是由宋诗人吕定创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、山峰、山水田园古诗词,立即解读《欲向匡庐观瀑布,便从鼓蠡骤楼船》的名句。
原文
欲向匡庐观瀑布,便从鼓蠡骤楼船。一声长啸来丹壑,千丈飞流下碧天。
洞里楼台无岁月,云中鸡犬有神仙。
凭谁呼起巢松者,醉拥宫袍对酒眠。
译文
我意欲前往庐山观赏那壮丽的瀑布,便从鄱阳湖乘上快船疾驰而去。一声悠长的呼啸回荡在赤色的山谷,千丈高的飞瀑仿佛从碧蓝的天空直泻而下。山洞里的楼台亭阁仿佛脱离了尘世的岁月,云雾中的鸡鸣犬吠暗示着神仙的存在。谁能唤起那巢居松间的古代隐士呢?我愿醉意朦胧地披着官袍,对着美酒沉沉睡去。
赏析
本诗以游历庐山为线索,描绘了匡庐山的壮丽景色与缥缈仙气,并抒发了诗人复杂的人生感慨。首联交代游山动机与行程,气势开阔。颔联“一声长啸来丹壑,千丈飞流下碧天”为全诗警句,以听觉的“长啸”与视觉的“飞流”相结合,动静相生,极具画面感和冲击力,生动再现了庐山瀑布的磅礴气势。颈联笔锋一转,由实入虚,借用典故,将庐山云雾中的景物与神仙传说相联系,营造出超脱尘世、岁月凝固的仙境氛围,体现了道教文化对庐山意象的深刻影响。尾联情感最为复杂,诗人欲寻访隐士(巢松者)而不得,最终在“醉拥宫袍”的矛盾状态中寻求解脱。这里的“宫袍”象征仕途功名,与隐逸的“巢松”形成鲜明对比,“醉”与“眠”则流露出一种既无法彻底归隐,又对官场有所倦怠的微妙心态,使诗歌在山水游赏之外,增添了深沉的人生况味。全诗语言豪放飘逸,想象瑰奇,写景壮美,抒情含蓄,融自然景观、神话传说与个人情志于一炉。
注释
匡庐山:即庐山,位于今江西省九江市。相传殷周时期有匡俗兄弟七人结庐隐居于此,后成仙而去,唯庐独存,故名匡庐山、庐山。。
鼓蠡:即鄱阳湖的古称。蠡,音lǐ。。
骤楼船:疾速行驶的楼船。楼船,古代有楼的大船,多用于作战或游览。。
丹壑:红色的山谷。丹,红色,可能指夕阳映照或山石颜色。壑,山谷。。
洞里楼台:指庐山仙人洞等处的建筑或自然景观,传说为仙人所居。。
云中鸡犬有神仙:化用汉代淮南王刘安“一人得道,鸡犬升天”的典故,形容庐山云雾缭绕,恍如仙境。。
巢松者:指巢父,传说中的上古高士,隐居山林,以树为巢。此处代指隐士。。
宫袍:官服。此处可能指代官职或功名,与隐逸生活形成对比。醉拥宫袍,暗含一种超脱或自嘲的意味。。
背景
庐山自古以来便是文人墨客、高僧隐士向往的圣地,以其雄奇秀美的自然风光和深厚的宗教文化底蕴著称。此诗作者虽已佚名,但从诗中对庐山地理(鼓蠡即鄱阳湖)、典故的熟悉运用,以及尾联流露出的仕隐矛盾来看,作者很可能是一位具有较高文化修养、可能有过仕宦经历的明代或清代文人。诗歌创作于一次游览庐山之后,旨在记录所见奇景,并借景抒怀。庐山瀑布(如开先瀑布、三叠泉)闻名天下,道教将庐山视为洞天福地(第三十六洞天),诗中“洞里楼台”、“云中鸡犬”等句正是这种文化背景的反映。