原文

英雄不遇勿长吁，苟遇风云彼岂拘。
不向关中效萧相，便于江左作夷吾。
当知晋霸非由晋，所谓虞亡岂在虞。
多少英灵费河岳，钟予不遇独何欤。
七言律诗 中原 书生 人生感慨 咏史 咏史怀古 悲壮 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 说理

译文

英雄怀才不遇也不必长久叹息，倘若遇到风云际会，他们又怎会被束缚埋没？不必非要去关中效仿萧何的功业，在江东之地同样可以成为管仲那样的栋梁。要知道晋国称霸并非全靠晋国自身，虞国的灭亡又岂能只归咎于虞国？古往今来，有多少英雄豪杰的英灵徒然耗费于山河之间，偏偏让我（们）遭遇不遇之境，这究竟是为什么呢？

赏析

这是一首典型的咏史怀古兼抒写人生感慨的七言律诗。全诗围绕“不遇”这一主题展开议论，情感深沉，见解独到。首联以豁达之语开篇，劝慰“英雄”不必为不遇而长叹，强调机遇（风云）的重要性。颔联运用萧何与管仲两位历史名臣的典故，说明人才施展抱负的舞台可以多样，不必拘泥于特定的地域或模式，体现了对人才价值的深刻认识。颈联进一步深化议论，以晋国称霸和虞国灭亡的历史事件为例，指出个人或国家的成败往往与外部环境、历史机遇等复杂因素相关，非一己之力可完全决定，充满了历史辩证法的思考。尾联将视野从历史拉回现实，发出深沉的感慨与诘问：历史上已有无数英灵埋没，为何“我”也独独遭遇此境？这既是对个人命运的悲叹，也是对历史上所有怀才不遇者的集体哀悼，情感由前面的理性议论转向沉郁悲怆，极具感染力。全诗用典贴切，对仗工整（如颔联、颈联），说理层层递进，最后以问句收尾，余韵悠长，充分展现了古代士人对命运、机遇与个人价值的复杂思考。

注释

1. 不遇：指有才能的人得不到赏识和重用，没有遇到施展抱负的机会。。
2. 长吁：长长地叹息。。
3. 苟遇风云彼岂拘：如果（英雄）遇到了时机（风云），他又怎么会被束缚呢？风云，比喻际遇、时机。拘，拘束，限制。。
4. 不向关中效萧相：指不效仿汉初的萧何。萧何，汉高祖刘邦的重要谋臣，在关中为刘邦稳定后方，输送兵员粮草，功勋卓著。关中，指函谷关以西的渭河平原地区，是刘邦的根据地。。
5. 便于江左作夷吾：就可以在江东地区成为管仲那样的人物。江左，指长江下游以东地区，即江东。夷吾，即管仲，春秋时期齐国著名政治家，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。。
6. 当知晋霸非由晋：应当知道晋国的霸业并非仅仅因为晋国本身。晋霸，指晋文公重耳建立的晋国霸业。。
7. 所谓虞亡岂在虞：所谓的虞国灭亡，难道仅仅是因为虞国自己吗？虞亡，指春秋时期虞国被晋国所灭。这里暗用了“唇亡齿寒”的典故，虞国因借道给晋国伐虢，结果晋国在灭虢后回师途中顺势灭了虞国。。
8. 多少英灵费河岳：有多少英雄豪杰的英灵耗费（或埋没）在山河之间。费，耗费，埋没。河岳，山河。。
9. 钟予不遇独何欤：偏偏让我（或我们）怀才不遇，这又是为什么呢？钟，聚集，引申为偏偏、唯独。予，我。欤，文言句末语气词，表示疑问或感叹。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，应为后世文人托古抒怀之作，可能创作于科举制度成熟后的宋、明或清代。诗中流露出的“不遇”之叹，是中国古代文人（尤其是身处科举体系或仕途坎坷的士人）的普遍心境。他们饱读诗书，胸怀大志，却往往因各种原因（如科举失利、官场倾轧、时代动荡等）无法实现政治理想，从而产生强烈的失落感与不平之气。这首诗正是这种普遍社会心理与个人体验的艺术结晶。作者借咏史来浇自己心中块垒，通过对历史人物与事件的评说，来宽慰和解释自身的困境，同时也表达了对历史与命运无常的深刻洞察。
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