原文

松竹不著花，密叶徒如帚。
江梅不藏叶，寒花缀枯朽。
独有龙焙茶，花叶秀而耦。
冰霜著群木，冻死十八九。
惟此百草灵，名可缀三友。
春雷迸雀舌，夜雨滴龙口。
皆萌哺啜心，谁假栽培手。
惟有蔡端明，识之在蒿蔌。
移根入北苑，金碧焕星斗。
夸作龙凤团，封成献元后。
问花何以报，牙舌甘鼎臼。
他时子复生，为公涤繁垢。
五言古诗 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 深沉 清新

译文

松树和竹子不开花，只有茂密的叶子徒然像扫帚一样。江边的梅花叶子落尽，寒冷中花朵点缀在枯朽的枝头。唯独有这龙焙山的茶，花朵和叶子秀丽而双双对生。冰霜覆盖着众多树木，十有八九都被冻死。唯有这茶（作为百草之灵），名声足以与岁寒三友为伴。春雷催生了雀舌般的嫩芽，夜雨滴落在龙口似的芽尖上。它们都萌发着供人品饮的心志，但又是谁借来了栽培的妙手呢？只有那蔡端明公（蔡襄），能从杂草丛中识别出它的珍贵。将它移栽到北苑御茶园，从此如金碧星辰般焕发光彩。被夸赞制作成龙凤团茶，封装好后进献给皇帝。若问茶花何以报答这份知遇？便是让品尝者的口齿在烹煮后感到甘甜芬芳。将来若这茶能重生（或喻指自己），愿为您涤除繁杂的污垢与烦恼。

赏析

这是一首构思巧妙、托物言志的咏茶诗。诗人华岳以赠茶诗的形式，表达对詹仲通县尉的敬意与期许。全诗艺术特色鲜明： 1. **对比衬托，突出主题**：开篇以“松竹无花”、“江梅无叶”作比，反衬出茶树“花叶秀而耦”的独特之美与完整品格。又以“群木冻死”的严酷环境，衬托茶树“百草灵”的顽强生命力与珍贵，层层铺垫，将茶的地位提升到与“岁寒三友”比肩的高度。 2. **双关用典，意蕴深长**：诗中巧妙融入茶史典故，将蔡襄识茶、移栽北苑、创制龙凤团贡茶的历史娓娓道来。这既是对茶之高贵出身与制作工艺的赞美，更是以蔡襄识才自喻，含蓄地表达自己虽如茶之初生于“蒿蔌”，但渴望得到如詹县尉这般“伯乐”的赏识与提携。 3. **托物喻人，寄托心志**：诗人咏茶实为咏己。茶从山野被识、被育、被精制成贡品的过程，隐喻寒门士子渴望遇明主、展才华、报效朝廷的人生理想。结尾“他时子复生，为公涤繁垢”，将茶的解腻消食功能，升华到为官者涤荡社会弊政、为民解忧的政治抱负，使诗的境界陡然提升，表达了诗人愿辅佐詹县尉勤政爱民的赤诚之心。 全诗语言凝练，意象生动，将咏物、叙事、用典、抒情完美结合，在宋代咏茶诗中别具一格，展现了诗人深沉的用世之志和高洁的人格追求。

注释

上：呈献，敬呈。詹仲通：人名，时任县尉。县尉：地方官职，掌管治安。。
龙焙茶：指建州（今福建建瓯）北苑的贡茶，因产自龙焙山而得名，宋代极为名贵。。
三友：指“岁寒三友”，即松、竹、梅。此处说茶可“缀三友”，意为茶之品格可与松竹梅并列。。
雀舌：茶叶嫩芽，形如雀舌，为茶中上品。。
龙口：可能指茶芽的形态，或烹茶时壶嘴流出的水柱。。
蔡端明：指蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋名臣、书法家、茶学家，曾任端明殿学士，故称“蔡端明”。他著有《茶录》，对北苑贡茶的推广和发展贡献巨大。。
蒿蔌（hāo sù）：野草和野菜，泛指杂草丛生、未被识别的普通植物。。
北苑：宋代皇家御茶园，位于建州，以产龙凤团茶闻名。。
龙凤团：宋代北苑贡茶的一种，将茶叶压制成带有龙凤纹饰的茶饼，极为精致珍贵。。
元后：天子，皇帝。。
牙舌甘鼎臼：牙齿和舌头（品尝后）觉得甘甜，这得益于在鼎（煮茶器）和臼（捣茶器）中的加工。意指茶的美好滋味需要精心制作。。
涤繁垢：洗涤繁杂的污垢。此处是双关，既指茶能解腻消食，洗涤身体之垢；也暗喻希望能为詹县尉排解政务烦忧，涤荡社会污浊。。

背景

此诗创作于南宋时期。作者华岳，字子西，号翠微，是一位武学生出身、性格刚直、力主抗金的志士。他曾因上书抨击权臣史弥远而遭贬谪和监禁。这首诗是写给一位姓詹、字仲通的县尉的赠诗。县尉是地方基层官员，掌管治安捕盗等事。在南宋内忧外患的背景下，地方治理尤为重要。华岳赠茶并赋诗，一方面是以珍贵的“龙焙茶”相赠，以示对詹仲通为官清廉、勤于政事的敬意；另一方面，更是借茶言志，通过讲述茶从草野到庙堂的“知遇”历程，含蓄地表达自己虽处江湖之远，但心系国事，渴望得到理解与任用，希望能像茶一样发挥效用，为澄清吏治、安定地方贡献力量的迫切心情。诗中对蔡襄的追述，也暗含了对当今朝廷能重用贤才的期望。
诗词大全