囚中记贫 - 华岳
《囚中记贫》是由宋诗人华岳创作的一首七言律诗、人生感慨、囚徒、悲壮、抒情古诗词,立即解读《英雄不遇不忧贫,狱吏从教唤不应》的名句。
原文
英雄不遇不忧贫,狱吏从教唤不应。
煮饭只烧沽酒罐,读书权借守囚灯。
堪嗟世事危如卵,无怪人情冷似冰。
勿谓功名成倖致,志公终不是閒僧。
煮饭只烧沽酒罐,读书权借守囚灯。
堪嗟世事危如卵,无怪人情冷似冰。
勿谓功名成倖致,志公终不是閒僧。
译文
英雄豪杰生不逢时,却不为贫穷而忧愁,任凭狱吏如何呼唤,我也傲然不予理睬。煮饭只能烧那只买酒用的破罐子,读书也只好暂且借用看守囚犯的灯火。可叹这世道局势危如累卵,难怪人情冷暖薄似寒冰。不要说功名成就是侥幸得来,胸怀大志的人,终究不是那等闲散之辈。
赏析
《囚中记贫》是一首在狱中写就的言志诗,通过描绘自身困厄的处境,抒发了英雄失路、世态炎凉的感慨,并表达了坚贞不屈、志向远大的精神。全诗语言质朴而有力,情感沉郁而激昂。首联“英雄不遇不忧贫,狱吏从教唤不应”,开篇即点明主人公“英雄”的身份与“不遇”的处境,但“不忧贫”三字展现了其超脱物质困苦的精神境界,而“唤不应”则刻画了其面对狱吏威压时的傲骨。颔联“煮饭只烧沽酒罐,读书权借守囚灯”,以极其具体的生活细节,形象地描绘了狱中生活的极度贫困与艰难,但“读书”之举又在困苦中透露出不灭的志向与精神追求。颈联“堪嗟世事危如卵,无怪人情冷似冰”,笔锋转向对时局与世情的批判,将个人遭遇置于动荡危殆的社会背景之下,深化了诗歌的现实内涵与悲愤情感。尾联“勿谓功名成倖致,志公终不是閒僧”,是全诗的点睛之笔,以否定“侥幸”之说,直抒胸臆,表明今日之困厄正是磨砺,自己如同志公禅师一样,心怀大志,绝非庸碌闲散之徒,充满了对未来的坚定信念与自许。全诗将个人牢狱之灾、生活窘迫与对世道人心的洞察紧密结合,在困顿中见气节,在悲愤中显豪情,具有强烈的艺术感染力。
注释
1. 英雄不遇不忧贫:英雄,指有才能、有抱负的人。不遇,指没有遇到赏识自己的君主或时机。忧贫,为贫穷而忧愁。。
2. 狱吏从教唤不应:狱吏,监狱中的看守或官吏。从教,任凭、听任。唤不应,呼唤也不答应,形容态度倨傲,不理会狱吏。。
3. 煮饭只烧沽酒罐:沽酒罐,买酒用的陶罐。此句形容生活极度贫困,连正经的炊具都没有,只能用酒罐来煮饭。。
4. 读书权借守囚灯:权借,暂且借用。守囚灯,看守囚犯用的灯。此句写虽在狱中,仍借光读书。。
5. 堪嗟世事危如卵:堪嗟,可叹。世事,世间的事情。危如卵,像鸡蛋一样危险,比喻局势或处境极其危险。。
6. 无怪人情冷似冰:无怪,难怪。人情,人与人之间的情谊。冷似冰,像冰一样寒冷,形容世态炎凉。。
7. 勿谓功名成倖致:勿谓,不要说。功名,功业和名声。倖致,侥幸获得。。
8. 志公终不是閒僧:志公,指南朝梁代高僧宝志禅师,此处借指有远大志向的人。閒僧,闲散的僧人。此句意为:有远大志向的人,终究不是无所事事的闲人。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,从诗题《囚中记贫》及内容推断,应为一位身陷囹圄的志士所作。作者可能因政治斗争、直言进谏或其他原因获罪入狱。诗中“世事危如卵”的感叹,暗示了当时社会可能处于动荡或危机之中。作者在狱中面临物质极度匮乏(“煮饭只烧沽酒罐”)与精神压抑(“人情冷似冰”)的双重困境,但并未消沉,反而借诗明志,抒发不屈之志与远大抱负。这类在特殊境遇(如贬谪、流放、囚禁)下创作的诗歌,在中国古典诗歌中形成了一个独特的传统,往往更能体现作者真实的人格与深刻的思想。此诗流传下来,成为后世了解古代士人狱中生活与精神世界的一个窗口。