原文

洞中谁是主，一树野桃开。
仙驾青牛去，瀑疑碧汉来。
门閒云阖辟，山好客徘徊。
已拟归休日，临溪筑钓台。
五言律诗 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 清新 游仙隐逸 游子 花草 隐士 飘逸

译文

探访这幽深的石门洞府，试问谁是这里真正的主人？唯有一树野桃花在寂静中独自盛开。仙人早已驾着青牛飘然远去，只留下那瀑布飞流直下，让人怀疑它是从九天银河倾泻而来。石门悠闲地开合，仿佛随着云气的聚散；山色如此美好，令来访的客人流连徘徊。我已暗自计划好了归隐休养的日子，就在这清澈的溪水边，修筑一座属于自己的钓鱼台。

赏析

本诗以访游石门洞的所见所感，抒发了诗人向往隐逸、超脱尘世的情怀。艺术特色鲜明：首联以设问起笔，“洞中谁是主”巧妙引出洞府的幽静与主人的缺席，而“一树野桃开”则以充满野趣的自然意象作答，生机盎然又暗含孤高，奠定了全诗清幽脱俗的基调。颔联运用典故与夸张，“仙驾青牛去”将空间引向神话传说，增添飘逸仙气；“瀑疑碧汉来”则以奇崛的想象描绘瀑布之雄奇，仿佛接通天地，极具视觉冲击力。颈联转写静景，“门閒云阖辟”拟人化地写出石门与云雾相依的动态静谧，“山好客徘徊”则直抒诗人的留恋之情。尾联卒章显志，“已拟归休日”明确表达归隐决心，“临溪筑钓台”以具体的生活图景收束，将超然物外的理想落到实处。全诗语言清新自然，意境空灵悠远，在寻仙访幽的线索中，完成了从游览到决心归隐的情感升华，体现了古代文人寄情山水、追求精神自由的普遍理想。

注释

石门洞：此处应指一处风景名胜，以天然石门和洞府为特色，可能为道教或隐逸文化胜地。。
仙驾青牛：典故，传说中老子西出函谷关时骑青牛，后常以“青牛”代指仙人或道家隐士的坐骑。。
碧汉：指青天、银河。。
阖辟：闭合与开启。。
归休：辞官归隐，休养。。
钓台：钓鱼台，常为隐士垂钓、寄情山水之所。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为一位文人或士大夫游览一处名为“石门洞”的风景名胜后所作。中国多地有“石门洞”景观，多与道教洞天福地或隐逸文化相关。诗人可能是在仕途受挫或厌倦官场后出游，于山水之间找到了心灵的归宿，从而激发了强烈的归隐之志。诗歌反映了古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，当政治理想受挫时，自然山水与隐逸生活便成为重要的精神寄托。
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