原文

只应将巧畀人间，定却向、人间乞取。
七夕 佚名 夜色 清新 节令时序 词 诙谐 说理

译文

（织女）只应该将灵巧的技艺赐予人间，却为何定要向人间乞求（智巧）呢？

赏析

这首佚名词作构思新颖，立意巧妙，一反传统七夕诗词中人间向天孙（织女）乞巧的惯例，提出了一个诙谐而富有哲理的疑问。词人运用逆向思维，质疑了天上织女与人间女子在“巧”这一能力上的主从关系。表面是调侃织女为何反向人间“乞取”，实则可能暗含两层深意：一是对传统习俗的幽默解构，增添节日趣味；二是或许隐含“巧”之真谛本在人间辛勤劳作，而非天上赐予的朴素思想。语言通俗活泼，带有民歌风味，在众多典雅深情的《鹊桥仙》词作中别具一格。

注释

鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等，双调五十六字，上下片各五句、两仄韵。此调多咏牛郎织女七夕相会事。。
巧：指智巧、技艺，此处特指七夕乞巧之“巧”。七夕节又称乞巧节，旧时女子于此夜向织女星祈求智巧。。
畀（bì）：给予，付与。。
定却：定然，一定。却，语助词，无实义。。
乞取：乞求，索取。。

背景

此词具体创作年代与作者已不可考，应为流传于民间的作品。其背景与七夕乞巧节习俗密切相关。乞巧节起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。后世女子于七夕夜陈设瓜果，穿针引线，向织女星祈求智巧与姻缘。此词正是在这种广泛的民俗文化背景下产生的，它可能源自市井传唱，后被文人记录或改编，反映了民间文学对传统题材的灵活运用与再创造。
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