嫌杀双轮,驾行客、之燕适粤。也不喜、船儿无赖,载他江浙。荡子不归鸳被冷,昭君远嫁毡车发。叹子规、闲管昔人愁,啼成血。渭城柳,争攀折。关山月,空圆缺。有琵琶改语,锦书难说。若要人生长美满,除非世上无离别。算古今、此恨似连环,何时绝。
人生感慨 凄美 咏怀 悲壮 抒情 文人 沉郁 送别离愁 遗民

译文

我真是厌恶极了那带着滚滚双轮的车马,载着行客前往遥远的燕地和粤地。我也不喜欢那不解人意的舟船,载着他漂泊在江浙的水路之上。游子久去不归,闺中的鸳鸯锦被无比清冷;王昭君远嫁异域,乘坐的毡车向着塞外出发。可叹那杜鹃鸟,徒然关切着古人的愁怨,直啼叫到口中泣血。 渭城送别的柳枝,被人们争相攀折。关山之上的明月,徒然地圆了又缺。有昭君琵琶声中的异乡哀调,有苏蕙锦字回文也难以诉说的相思。如果想让人生长久美满,除非这世上再也没有离别。算来古往今来,这离愁别恨就像那解不开的玉连环,什么时候才能断绝呢?

注释

嫌杀:极其厌恶。杀,同“煞”,表示程度深。。
双轮:指陆路车马。。
之燕适粤:前往燕地或粤地。之、适,都是“去、往”的意思。燕,今河北北部及辽宁一带;粤,今广东、广西一带。泛指天南地北。。
无赖:此处指船儿不解人意,无可奈何。。
荡子:游子,远行不归的男子。。
鸳被:绣有鸳鸯的被子,象征夫妻恩爱。。
昭君:王昭君,西汉元帝时宫女,远嫁匈奴呼韩邪单于。。
毡车:古代北方少数民族以毡为篷的车。。
子规:杜鹃鸟,啼声悲切,传说啼至出血。。
渭城柳:化用王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”诗意。古人送别时有折柳相赠的习俗。。
关山月:乐府横吹曲名,多写边塞士兵久戍不归及家人离别之情。。
琵琶改语:用王昭君出塞典故。传说昭君在马上弹奏琵琶,曲调幽怨。改语,指琵琶声传达出异乡的哀怨。。
锦书:前秦苏蕙织锦为回文诗寄给丈夫窦滔,后泛指妻子寄给丈夫的书信。。
连环:连结成串而不可解的玉环,比喻愁恨连绵不断,无法解开。。

赏析

这首《满江红》是南宋遗民词人刘辰翁的抒怀之作,以“离别”为核心,抒发了深沉的人生感慨与家国之恨。词的上阕开篇即直抒胸臆,以“嫌杀双轮”、“不喜船儿”的强烈情感,将车、船这两种离别工具拟人化并加以谴责,奠定了全词悲怨的基调。接着用“荡子不归”、“昭君远嫁”两个典故,一写民间夫妻离散,一写国家层面的和亲远嫁,将个人离别之苦与历史民族的离乱之痛交织在一起。末句借子规啼血之典,将古今之愁融为一体,哀婉凄厉。 下阕进一步铺陈离别的意象:“渭城柳”象征送别,“关山月”象征思念,“琵琶改语”与“锦书难说”则从声音和文字两个角度,极言离别后沟通的艰难与情感的阻隔。随后词人发出痛彻心扉的议论:“若要人生长美满,除非世上无离别”,这是对人生无奈根源的深刻洞察,将情感推向高潮。结尾以“连环”比喻离恨的绵长无解,以“何时绝”的诘问收束,余韵悠长,充满了无力与绝望感。 全词用典贴切,意象密集(车、船、鸳被、毡车、子规、柳、月、琵琶、锦书),将抽象的离愁别绪具象化。语言直白而情感浓烈,在婉约的铺叙中蕴含着沉郁顿挫的力量。结合刘辰翁所处的宋元易代之际,词中的“离别”不仅指个人的聚散,更暗喻了故国沦丧、君臣离散的深哀巨痛,具有鲜明的时代烙印和深沉的历史感。