译文
最高深的大道，其精华是用来修养自身；将其看似泥土枯草的剩余部分推广开来，也足以用来治理国家。我作此诗是为了警诫自己衰老怠惰的毛病，尚且没有余力去警醒天下之人。
注释
至道：最高深的道理，这里指儒家修身治国的根本大道。。
土苴（zhǎ）：泥土和枯草，比喻微贱无用之物。语出《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。”。
经纶：整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。。
矢诗：陈诗，作诗。矢，通“誓”，有自誓之意。。
儆（jǐng）：告诫，警醒。。
侬：我，古代吴语自称。。
衰惰：衰老与怠惰。。
国人：指天下之人，国家的人民。。
赏析
此诗是刘克庄八十高龄时的自省之作，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的进阶思想。首句化用《庄子》，却赋予其儒家内涵，强调“治身”是根本。次句“推其土苴足经纶”是点睛之笔，以夸张手法表明，即便是圣人学问的“边角料”，也足以经世济民，既谦逊又充满对“道”的自信。后两句笔锋一转，从宏大的“经纶”转向微小的“自儆”，形成强烈对比。诗人坦言自己年老力衰，首要任务是克服自身的“衰惰”，尚无余力去教化他人。这种严于律己、反求诸己的态度，正是儒家君子风范的体现。全诗语言质朴凝练，用典自然，在自嘲与自勉中，展现了一位耄耋老人清醒的自我认知和崇高的精神追求，情感真挚，哲理深刻。