译文
上天造就了梅花，是何等的孤傲，又是何等的芬芳。她好似凝望的湘水女神，将君山的青黛都敛入眉间；又好似远嫁的王昭君，依然身着汉宫的衣裳。她那冷艳的姿态有谁真正懂得？那清白的标格不容亵渎，更像在首阳山挨饿守节的伯夷与叔齐。她那幽深雅致的意趣，即使用绢帛纸张尽力描摹，也难捕捉其神韵的万分之一。 梅花也曾被前贤们反复品评。但众人只推崇孤山林逋笔下那“暗香疏影”的意境。就算皇帝下诏慰问，也徒然征召不了那位隐士；即便像苏武的符节装饰落尽，其坚贞气节也早已使这位中郎将显得逊色。在日暮天寒、山空月落之时，清贫的茅舍比华贵的白玉堂更显高洁。梅花宁愿寂寞冷清到极点，也不愿凭借那悲凉的羌笛，去诉说内心的凄楚。
注释
沁园春：词牌名。。
其十五：这是刘克庄《沁园春》组词中的第十五首。。
梦中作梅词：词题，意为梦中创作的咏梅词。。
天造：天生，自然生成。。
有许：有多么，何等。。
湘娥：指舜的妃子娥皇、女英，传说她们死后成为湘水之神。。
敛君山黛：形容湘娥凝望时，君山的青黑色仿佛都凝聚在她蹙起的眉间。君山，在洞庭湖中。黛，青黑色的颜料，古代女子用以画眉，代指眉。。
明妃：即王昭君，汉元帝时宫女，远嫁匈奴呼韩邪单于。。
汉宫妆：指昭君出塞时仍穿着汉朝的宫装。。
素标：清白的操守、风范。标，标格，风范。。
难亵：难以亵渎，不可侵犯。。
夷齐饿首阳：伯夷、叔齐，商末孤竹君之子。周灭商后，他们耻食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。首阳山，在今山西永济。。
缣楮：缣是细绢，楮是纸的代称，泛指书写绘画的材料。。
毫芒：毫毛的尖端，比喻极其细微之处。。
诸老平章：诸位前辈品评。平章，品评，议论。。
孤山说影香：指北宋隐逸诗人林逋（和靖先生），他隐居杭州孤山，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称，其咏梅名句有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。。
诏书存问：皇帝下诏书慰问。。
漫招处士：徒然地征召隐士（指林逋）。漫，徒然，空。处士，有德才而隐居不仕的人。。
节旄落尽：使臣所持符节上的牦牛尾装饰都脱落了。用西汉苏武典故，苏武出使匈奴被扣留十九年，持汉节牧羊，节旄尽落，终不屈。此处比喻梅花历经风霜，气节不改。节旄，符节上装饰的牦牛尾。。
早屈中郎：早已使中郎将（指苏武，归汉后拜典属国，位同中郎将）屈服。一说“屈”为使动用法，使……屈服，强调梅花气节之坚贞，连苏武这样的节士也显得逊色。。
白玉堂：华贵的厅堂，喻指富贵场所。。
宁淡杀：宁愿寂寞冷清到极点。淡杀，冷淡至极。杀，同“煞”，表示程度深。。
羌笛：古代羌族的乐器，其声悲凉。古笛曲有《梅花落》。。
告诉：诉说。。
赏析
这首《沁园春·梦中作梅词》是南宋词人刘克庄咏梅词中的杰作，借咏梅以抒写个人襟抱与时代感慨。全词艺术特色鲜明：
1. **博喻连缀，形神兼备**：上片连用多重比喻刻画梅花。“湘娥凝望”状其幽怨清冷之美，“明妃远嫁”绘其风骨犹存的汉家仪态，“夷齐饿首阳”则直指其坚守气节、不食周粟的精神内核。从外貌风姿到内在品格，层层递进，将梅花“孤高”、“芬芳”、“冷艳”、“素标”的特质具象化、人格化。
2. **用典精深，托意遥深**：词中密集而恰当地运用历史与文学典故。湘妃、昭君之典，赋予梅花悲剧性的崇高与远离故土的哀婉；夷齐之典，则注入不妥协的气节，这既是对梅花品格的升华，也暗含了词人对南宋末年时局的隐忧与个人坚守。下片引入林逋、苏武之典，既是对咏梅传统的致敬与超越（“只一个孤山说影香”略有翻案之意），更是以古人之“节”来比拟梅花之“骨”，将咏物推向咏怀。
3. **对比强烈，境界超拔**：结尾处“茅舍清于白玉堂”是点睛之笔，通过“茅舍”与“白玉堂”的鲜明对比，颠覆了世俗的价值判断，确立了精神清贵远胜于物质富贵的价值观。最后“宁淡杀，不敢凭羌笛，告诉凄凉”两句，以退为进，表面说梅花不愿诉苦，实则将其承受巨大寂寞与凄寒而默默坚守的孤傲形象推至顶峰，含蓄深沉，余韵无穷。
4. **寄托遥深，词人自况**：刘克庄身处南宋后期，国势衰微，其词多有豪放悲凉之气。此词名为咏梅，实为自喻。梅花的“孤高”、“素标”、“宁淡杀”，正是词人自身耿介孤直、不随流俗、于困顿中坚守志节的人格写照。全词将咏物、用典、抒情、言志完美融合，在婉约的笔触中蕴含着沉郁顿挫的骨力，是南宋咏物词中深具思想内涵与艺术感染力的佳作。