译文
如今已难见为寻访明师而磨出厚茧的求道者，古时却有人为访贤求学而连夜舂米备粮。道家的真谛随老子出关而远播域外，佛家的经典则随白马驮经而传入中原寺中。
注释
释老：指佛教（释教）与道教（老氏）。此诗为组诗《释老六言十首》中的第七首，探讨佛道二教的源流与传播。。
重趼（jiǎn）：脚上因长途行走而磨出的层层厚茧。趼，同“茧”。此句意指如今已无人为寻访明师而不辞辛劳、跋涉千里。。
宿舂（chōng）：连夜舂米备粮。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。此句用典，指古人为求学问道，会提前准备干粮，不辞辛苦。。
青牛关外：道教典故。传说老子西出函谷关时，骑青牛，关令尹喜见紫气东来，知有圣人至，遂请老子著《道德经》。故“青牛关外”代指道教思想的发源与传播之地。。
白马寺中：佛教典故。东汉永平年间，汉明帝遣使西域求法，使者以白马驮经回洛阳，次年建寺，以“白马”为名，为中国第一座官办佛教寺院。故“白马寺中”代指佛教经典传入中土之地。。
赏析
本诗为六言绝句，以精炼的语言对比古今求道态度的差异，并巧妙化用佛道二教的标志性典故，勾勒出其传入中土的源流脉络。前两句“今无”与“古有”形成鲜明对比，暗含对当时学风或世风不如古人的感慨。后两句对仗工整，“青牛关外”与“白马寺中”既是具体的地理意象，更是文化的象征符号，分别指代道教思想的西出传播与佛教经典的东来输入。短短四句，融议论、用典、对比于一体，展现了作者深厚的历史文化素养与凝练的诗笔。全诗在探讨释老源流的同时，也隐含了对求真问道所需虔诚与艰辛精神的呼唤。