译文
在绘着梅花的纸帐中，仿佛寻访着梅花掩映的禅观；铜香炉里，正焚烧着清冽的柏子香。刚才还在梦中游历那檀香弥漫的佛国净土，醒来才发现，自己原来一直就在这清静的禅房之中。
注释
竹溪再和余亦再作：这是刘克庄与友人林希逸（号竹溪）唱和诗作中的第六首。。
纸帐：用藤皮茧纸缝制的帐子，常绘梅花或蝴蝶等图案，为文人雅士或隐者所用，取其清雅。。
参：参访，寻访。。
梅花观：原指《牡丹亭》中杜丽娘葬地梅花庵，后常代指清幽的寺院或道观。此处指梅花掩映的禅房。。
铜彝：古代青铜祭器的通称，此处指禅房中用于焚香的铜制香炉。。
炷：点燃，焚烧。。
柏子香：用柏树子制成的香料，气味清冽，为禅修常用。。
适：刚才。。
旃檀国：旃檀，即檀香。旃檀国，佛经中盛产檀香的国度，亦指清净殊胜的佛国净土。。
觉来：醒来。。
元：同“原”，原来。。
禅房：僧人坐禅修行的房舍，也泛指寺院。。
赏析
此诗为六言绝句，是刘克庄与友人林希逸的唱和之作。全诗以简淡的笔触，勾勒出一个亦真亦幻、禅意盎然的境界。前两句写实，描绘禅房清供：纸帐梅花，暗香浮动；铜炉柏子，烟气氤氲。这清幽的环境是引发禅思与梦境的现实基础。后两句写虚，记述神游：梦中遍历庄严佛国，醒来方知身未离禅房。这一“梦”一“觉”，巧妙地将外在的清净环境与内在的精神超脱融为一体，揭示了禅宗“即心是佛”、“当下即是”的悟道体验——殊胜的净土不在遥远的他方，而就在当下清净自心所映照的方寸禅房之中。诗歌语言洗练，意境空灵，在虚实转换间蕴含深刻的禅理，体现了宋代文人将禅意融入日常生活的审美情趣与哲学思考。