原文

木落雨翛翛，桐江古岸头。
拟归仙掌去，刚被谢公留。
猛烧侵茶坞，残霞照角楼。
坐来还有意，流水面前流。
香刹通真观，楼台倚郡城。
阴森古树气，粗淡老僧情。
壁画连山润，仙钟扣月清。
何须结西社，大道本无生。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。
茶和阿魏煖，火种柏根馨。
数只飞来鹤，成堆读了经。
何妨似支遁，骑马入青冥。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。
等闲眠片石，不觉到斜阳。
独自收槠叶，教童探柏瓤。
王孙莫指笑，淡泊味还长。
诗琢冰成句，多将大道论。
人谁知此意，日日祗关门。
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。
因知无事贵，言外更无言。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。
祗应唯道在，无意俟时来。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。
从他嫌复笑，门更不曾开。
蝉急野萧萧，山中信屡招。
树香烹菌朮，诗□□琼瑶。
诸境教人认，荒榛引烧烧。
吾皇礼金骨，谁□美南朝。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。
霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。
还如山里日，门更绝人敲。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。
萧条秋病后，斑驳绿苔深。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。
孰知吾所适，终不是心心。
芙蓉峰里居，关闭复何如。
白玃兼花鹿，多年不见渠。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。
唯有西溪叟，时时到弊庐。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。
一灯常到晓，十载不离师。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。
从来多自省，不学拟何为。
囊非扑满器，门更绝人过。
土井连冈冷，风帘迸叶多。
村童顽似铁，山菜硬如莎。
唯有前山色，窗中无奈何。
五言律诗 僧道 写景 含蓄 夜色 山景 山水田园 抒情 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士

译文

树叶飘落雨声萧萧，伫立在桐江古渡头。本想回归仙境去，却被友人殷勤挽留。野火蔓延到茶园，晚霞映照角楼。静坐时别有意趣，眼前江水静静流。 香寺连通道观，楼台依偎郡城。古树气息阴森，老僧情致淡泊。壁画与山色相润，钟声随月色清越。何必结社西方，大道本来无生。 静室焚烧檀香，深炉烧煮铁瓶。茶配阿魏温暖，火燃柏根馨香。几只仙鹤飞来，经书堆叠读罢。何妨学支遁法师，骑马直入青天。 不问桑间民歌，只学妙吉祥智。闲卧石上小憩，不觉夕阳西斜。独自收拾槠叶，教童采集柏仁。王孙莫要嘲笑，淡泊滋味绵长。 诗句如冰雕琢，多将大道论述。世人谁解此意，天天只闭门扉。幼鼠穿荒墙过，溪龟爬净盆中。方知无事珍贵，言外更有深意。 红黍饭配溪苔，清吟伴茶数杯。只因道心常在，无意等待时机。树丛隐藏仙洞，山气酝酿惊雷。任他嫌谤嘲笑，山门始终不开。 蝉鸣急促野萧瑟，山中频送邀请。烹煮菌菇飘香，诗句如美玉般。诸境教人识认，荒草引火焚烧。我皇礼拜金身，谁人赞美南朝。 露珠滴落杜蘅，秋天气爽相交。霜柿如蜜包裹，□□似盐包藏。青苔侵蟋穴，斜阳落鹤巢。还似山中往日，门扉更无人敲。 沟鸟羽毛别致，频来似爱吟咏。秋病后显萧条，绿苔斑驳深厚。珠翠笼罩金像，风泉洒玉琴音。谁知我心意向，终究不系于心。 芙蓉峰里隐居，闭门又能如何。白猿与花鹿伴，多年不见它们。红泉香气滴沥，丹桂疏影清冷。唯有西溪老翁，时时来到草庐。 回忆山中岁月，为僧鬓发将白。孤灯常到破晓，十年不离师尊。冰溪汲水滑溜，雪阁撞钟危耸。从来多多自省，不学又能何为。 行囊非聚财器，门庭更少人过。土井连冈清冷，风帘落叶纷飞。村童顽钝如铁，山菜坚硬似莎。唯有前山景色，窗中无奈何如。

赏析

本组诗是贯休晚年隐居桐江时的代表作，全面展现了他作为诗僧的修行生活与精神境界。诗歌以白描手法勾勒出桐江畔的隐居图景，通过'木落雨翛翛'、'残霞照角楼'等意象营造出空寂禅境。诗中'猛烧侵茶坞'、'独自收槠叶'等细节描写，真实再现了山居生活的艰辛与乐趣。作者巧妙将佛理禅机融入日常生活，如'何须结西社，大道本无生'体现了不执着形式的禅悟。组诗语言质朴自然，意境清幽深远，在山水描写中蕴含深刻佛理，展现了诗僧独特的艺术风格。

注释

桐江：钱塘江自建德至桐庐段的别称。
翛翛（xiāo）：象声词，形容雨声。
仙掌：华山仙掌峰，代指仙境。
谢公：谢灵运，南朝山水诗人，此处喻指友人。
茶坞：种植茶树的山坳。
阿魏：中药名，有特殊香气。
支遁：东晋高僧，字道林，善谈玄理。
妙吉祥：文殊菩萨译名，代表智慧。
槠叶：槠树的叶子，可制茶。
柏瓤：柏树种仁，可入药。
菌朮：菌菇和白术，泛指山珍。
白玃（jué）：白猿。
扑满器：储钱罐，喻指聚财。

背景

贯休（832-912），唐末五代著名诗僧，俗姓姜，字德隐。七岁出家，精于诗书画，时称'禅月大师'。唐亡后入蜀，受前蜀王建礼遇，赐号'禅月大师'。这组诗作于其晚年隐居桐江时期，反映了战乱年代僧人的隐逸情怀。桐江即今浙江桐庐一带，以山水清幽著称，历来为隐士栖居之地。作品收录于《禅月集》，是研究唐末五代僧诗的重要文献。
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