病翁岁晚朋从绝,细读高文面发惭。士贵切磋宁独学,僧虽苦硬有同参。名堂盖取伦之五,开径那无益者三。见说户庭来不拒,傥分半席待樗庵。
七言律诗 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 江湖诗派 淡雅 说理 隐士

译文

我这多病的老翁到了晚年,朋友往来几乎断绝;细细品读您的高妙文章,不禁脸上泛起惭愧之色。 士人做学问贵在相互切磋,岂能独自闭门苦学?僧人修行虽然清苦刚硬,也需有同参道友相伴。 您为书斋取名“须友”,大概是取义于“五伦”中的朋友之道;您开门迎友,又怎会没有“益者三友”那样的良朋呢? 听说您的家门对来访者从不拒绝,倘若能为我这无用之人分出一半席次容身,那就太好了。

注释

寄题:作诗题赠。。
徐仲晦:徐经孙,字仲晦,南宋理学家,刘克庄友人。。
须友堂:徐仲晦书斋名,取“以文会友,以友辅仁”之意。。
病翁:作者自称,刘克庄晚年多病,故称。。
岁晚:晚年。。
朋从绝:朋友往来稀少。。
高文:对徐仲晦文章的敬称。。
面发惭:因对比而感到惭愧。。
切磋:语出《诗经·卫风·淇奥》:“如切如磋,如琢如磨。”指学问上的商讨研究。。
宁:岂,难道。。
独学:独自学习。。
苦硬:指修行刻苦、性格刚硬的僧人。。
同参:佛教语,共同参究禅理,此处指共同修行的伙伴。。
伦之五:指“五伦”,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系。此处特指“朋友”一伦。。
开径:开辟道路,指开门迎客。。
益者三:语出《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。”指有益的朋友有三种。。
见说:听说。。
户庭来不拒:指徐仲晦的须友堂广纳宾客,来者不拒。。
傥:倘若,如果。。
半席:半张坐席,谦指一小块地方。。
樗庵:刘克庄晚年自号“樗庵”。“樗”指臭椿树,典出《庄子·逍遥游》,喻无用之材,此为作者自谦之词。。

赏析

本诗是刘克庄晚年赠予友人徐经孙(字仲晦)的题堂诗。首联以“病翁”自况,描绘晚年孤寂、朋辈稀少的境况,与读到友人“高文”时的自惭形成对比,既表达了对友人学问的推崇,也流露出淡淡的感伤与自谦。颔联巧妙用典,以“士贵切磋”阐明交友论学的重要性,又以“僧有同参”作比,强调即便在清苦的修行中,同道交流亦不可或缺,从不同角度论证了“须友”之必要,说理透彻。颈联进一步阐释堂名“须友”的深意,既关联儒家“五伦”之朋友一伦,又暗合孔子“益者三友”的择友标准,将书斋的命名提升到儒家伦理与修身的高度,体现了理学家友人之间以道义相期的特点。尾联以幽默自嘲的口吻作结,自称“樗庵”(无用之材),请求友人“分半席”接纳,既呼应了开头的“朋从绝”,又表达了对友人雅量及彼此情谊的珍视,谦逊中见真情,庄重里带诙谐。全诗结构严谨,用典贴切,情理交融,在阐发友道哲理的同时,充满了对友人的敬重与晚年相知的渴望,是南宋理学家文人之间酬赠诗的代表作。