译文
晚年你头戴幅巾，寄情于湖光山色之间，胸怀浩然坦荡，从未见你眉头紧锁，忧愁满面。 像李益赏花却再无同伴共游，像精通音律的周郎也有了你这般的后世传人。 有身居高位者热情周到地为你营建墓地，你这隐逸之士在九泉之下也该欢喜，因为得到了可以吟诗唱和的芳邻。 看来造物主待你真是优厚，裁定让你享尽了七十个春秋的美好风光。
注释
哭孙季蕃：悼念友人孙季蕃。孙季蕃，即孙惟信（1179-1243），字季蕃，号花翁，南宋著名词人、隐士，与刘克庄交厚。。
幅巾：古代男子用绢一幅束发，是一种表示儒雅的装束，也代指隐士或文人的便服。。
浩然：形容心胸开阔、坦荡的样子。此处指孙季蕃超然物外的气度。。
两眉颦：皱着眉头，形容忧愁的样子。。
看花李益：李益，唐代诗人，以边塞诗闻名，此处借指孙季蕃。"看花无同伴"暗喻孙逝去后，再无同好共赏风雅。。
顾曲周郎：周郎指三国时吴国名将周瑜，精通音律，时有"曲有误，周郎顾"之说。此处以周瑜比孙季蕃，赞其精通词曲。。
后身：佛教语，指转世之身。此处说像周瑜那样懂音乐的人有了后继者（指孙季蕃），是对其艺术造诣的高度评价。。
厚禄：指高官厚禄。此处可能指孙季蕃的友人或仰慕者。。
殷勤：热情而周到。。
营葬地：经营、料理墓地。。
隐君：对隐士的尊称，指孙季蕃。。
吟邻：可以一起吟诗唱和的邻居或伴侣，指志同道合的友人。。
造物：造物主，指上天、自然。。
判断：此处意为裁定、给予。。
风光七十春：指享有七十年的美好人生风光。孙季蕃享年六十五岁（一说六十七），此处"七十"取其整数，言其高寿。。
赏析
这是南宋诗人刘克庄悼念挚友、著名隐逸词人孙惟信（号花翁）的组诗中的第一首。全诗情感深挚，哀而不伤，在追忆与评价中展现了逝者的人格风范与艺术成就。
首联"岁晚湖山寄幅巾，浩然不见两眉颦"，勾勒出孙季蕃晚年隐逸湖山、超然物外的形象，"浩然"二字精准地捕捉了其豁达的胸襟，为全诗定下了缅怀其高洁品格的基调。
颔联巧用典故，以唐代诗人李益和三国周瑜作比。"看花李益无同伴"，既赞其诗才，更暗含斯人已逝、雅事难续的深深惋惜；"顾曲周郎有后身"，则高度推崇孙季蕃在词曲音乐方面的精深造诣，誉其为周瑜再世。用典贴切，对仗工整，评价极高。
颈联笔锋一转，写身后之事。"厚禄殷勤营葬地"，侧面反映了孙季蕃虽为布衣隐士，但其人品才华赢得了包括达官贵人在内的广泛敬重；"隐君欢喜得吟邻"则是诗人以慰藉之语想象友人在另一世界亦不孤单，能与诗魂为伴，想象奇崛而情意恳切。
尾联"看来造物于君厚，判断风光七十春"，以看似达观的口吻作结，言造物主已待其不薄，给予了他漫长而丰盈的人生。这既是对逝者的宽慰，也含蓄地表达了诗人对友人一生虽布衣而精神富足的肯定，将哀思升华为对生命价值的礼赞。
全诗语言凝练，用典精当，情感层层递进，在悼亡中着力刻画了一位淡泊名利、才华横溢、人缘极佳的隐逸文人形象，是宋代文人交游与悼亡诗中的佳作。