译文
仿佛与孙季蕃君早有前缘约定，一同穿越紫气翠色探寻幽境奇观。 瀑布如帘水花喷溅似雪，感觉异常清爽；烈日如伞高悬空中，却浑然不觉其炎热。 那披着僧衣的僧人，莫非就是当年的慧远大师？那结茅隐居的人，难道会是昔日的刘凝之？ 可惜如今没有名家画笔来描绘这梦中胜景，尚且可以凭借我笨拙的诗句来追忆摹写一番。
注释
孙郎：指孙季蕃，作者友人。。
宿期：前世的约定。宿，旧有的，前世的。。
紫翠：指庐山苍翠的山色在云雾或光影中呈现的紫色与翠色交织的景象。。
水帘喷雪：形容庐山瀑布如悬挂的水帘，喷溅的水花洁白如雪。。
火伞：比喻酷热的太阳。张空：高张于空中。。
蒙衲僧：穿着僧衣的僧人。衲，僧衣。宁非：难道不是。。
惠远：即慧远大师（334—416），东晋高僧，曾在庐山创建东林寺，倡导弥陀净土法门，是庐山佛教文化的代表人物。。
结茅人：搭建茅屋隐居的人。莫是：莫非是。。
凝之：疑指刘凝之（？—？），南朝宋著名隐士，据《宋书·隐逸传》载，其隐居庐山，屡征不就。一说可能指王凝之（谢道韫之夫），但与庐山隐逸典故关联较弱，此处更可能指刘凝之。。
粉绘：绘画，这里指用画笔描绘。无名笔：没有名家手笔。。
追摹：追随摹写。拙诗：对自己诗作的谦称。。
赏析
此诗为南宋诗人刘克庄记录梦游庐山的作品。全诗以梦境为框架，虚实相生，展现了庐山幽奇的自然景观与深厚的人文积淀。首联“似与孙郎有宿期”点明梦游因缘，赋予梦境以宿命感和亲切感。“共穿紫翠”生动描绘出二人穿行于山色之中的动态画面。颔联“水帘喷雪”与“火伞张空”形成巧妙对比：瀑布带来的清凉爽感如此真实，以至于让人完全忽略了现实中（或梦境外）的酷热，极写梦境中身心沉浸之深。颈联由景及人，联想到与庐山相关的两位历史人物——高僧慧远与隐士刘凝之，将眼前（梦中）所见僧人与隐者与历史人物相比附，既增添了梦境的真实感与历史纵深感，也表达了作者对超脱尘世、隐居修行的向往。尾联回归现实，慨叹无丹青妙手记录梦境，唯有以诗追摹，在自谦“拙诗”的同时，也肯定了诗歌“追摹”梦境、留存记忆的功能。全诗结构严谨，想象瑰丽，用典贴切，在纪梦诗中别具一格，体现了刘克庄诗歌中浪漫与理趣相结合的特点。