余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中有不出院僧余与季蕃欣然访之语未终而觉将晓矣窗外檐溜淋浪纪以二诗 其二 - 刘克庄
《余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中有不出院僧余与季蕃欣然访之语未终而觉将晓矣窗外檐溜淋浪纪以二诗 其二》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、古迹、含蓄古诗词,立即解读《泉声㶁㶁树苍苍,云有高僧占一房》的名句。
原文
泉声㶁㶁树苍苍,云有高僧占一房。
粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。
缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。
何必真分一间住,偶为但过亦清凉。
粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。
缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。
何必真分一间住,偶为但过亦清凉。
译文
泉水声㶁㶁作响,树木郁郁苍苍,听说有位高僧在此占据一间禅房修行。 他粮食断绝也极少生火做饭,即便是佛(或指高僧大德)来了也不肯离开禅床。 僧徒之中谁能传承他的佛法宗旨?皇帝的诏书也难以召请他出山主持道场。 何必真的分得一间禅房与他同住呢?偶然造访,只是经过此地,也已感到心境清凉。
赏析
此诗为刘克庄记梦诗的第二首,以梦境为载体,塑造了一位超然物外、道行高深的“不出院僧”形象,并借此抒发了诗人对高洁隐逸生活的向往与对世俗名利的淡泊。首联“泉声㶁㶁树苍苍”以声、色渲染出庐山幽深静谧的环境,为高僧的出现铺垫了超凡脱俗的背景。颔联“粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床”以极端化的细节描写,极言高僧修行之刻苦与心志之坚定,已达物我两忘、万缘俱寂之境,颇具夸张与理想色彩。颈联“缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场”则从侧面烘托,言其佛法精深无人可继,其志高洁皇权难屈,进一步拔高了其形象。尾联笔锋一转,由写僧转为抒怀,“何必真分一间住,偶为但过亦清凉”,表达了诗人对高僧境界的倾慕,但并非执着于形式上的追随或占有,而是领悟到只要心向往之,即便只是精神上的短暂“偶过”,也能获得心灵的“清凉”与解脱。全诗语言简练,意境幽远,在虚实相生的梦境描写中,寄寓了深刻的人生哲理,体现了宋诗重理趣的特点。
注释
㶁㶁(guó guó):象声词,形容泉水流动的声音。。
苍苍:形容树木茂盛,颜色深青。。
云:听说。。
占一房:占据一间禅房,指在此修行。。
粮绝:粮食断绝。。
罕曾:很少曾经。。
烟火:指生火做饭。。
禅床:僧人坐禅的床榻。。
缁流:僧徒。因僧人穿缁衣(黑色衣服),故称。。
宗旨:佛教的教义、要旨。。
黄敕:皇帝的诏书。敕,皇帝的命令。。
道场:佛教诵经、礼拜、修道的场所。。
偶为:偶然造访。。
但过:只是经过。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者刘克庄。诗题长达数十字,详细记述了创作缘起:诗人平生未曾到过庐山,却在六月二十八日夜晚梦见与友人孙季蕃(孙惟信,字季蕃,号花翁,江湖派诗人)同游庐山。梦中景色壮丽(林木参天,瀑声如雷),并寻访一座幽静寺院中的“不出院僧”,话未说完便梦醒,正值拂晓,窗外屋檐雨水滴落(“檐溜淋浪”)。诗人于是将梦境记录下来,写成两首诗,此为其二。刘克庄是南宋江湖诗派的代表人物之一,其诗多感慨时世、抒发个人情怀。此诗借梦游庐山访僧,反映了在动荡时局下,文人寻求精神超脱与内心宁静的普遍心理。