原文

秃翁无物可将行，在野安能致鲁生。
曾伏端门攻鬼质，始知中垒是宗英。
君如丹凤鸣尤伟，彼化黄熊罪尚轻。
田里诵言仁圣悔，天其或者再升平。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 政治抒情 文人 江南 江湖诗派 沉郁 激昂 隐士 颂赞

译文

我这秃头老翁没有什么可以赠别送行，身处民间又怎能招致您这样的高士前来。 我曾佩服您在朝廷之上抨击奸邪的本质，这才知道您如同中垒校尉刘向一样是同宗中的英杰。 您如同丹凤鸣叫，声音尤为洪亮伟岸，而那些小人即便像鲧一样化为黄熊，其罪过也算轻了。 如今民间都在传诵圣明君主的悔悟反省，上天或许会因此再次赐予我们太平盛世吧。

赏析

这是刘克庄酬答友人赵优奏良爌的组诗中的第二首。全诗情感真挚，层次分明。首联以自谦之语开篇，“秃翁”、“无物”尽显诗人身处江湖的落寞与对友人的敬重，“安能致鲁生”则巧妙地将友人比作高义的鲁仲连，推崇备至。颔联转入对友人品格的直接赞美，“攻鬼质”赞扬其不畏权贵、直言敢谏的刚正品格，“是宗英”则将其与西汉直臣刘向相比，推崇其学识与风骨。颈联运用对比和典故，以“丹凤鸣”的伟岸之声比喻友人的卓越言论与影响力，以“化黄熊”的典故反衬奸邪小人的罪孽深重，一褒一贬，爱憎分明。尾联笔锋一转，从对个人的赞美扩展到对时局的关切与期望，“田里诵言”暗示民间对朝政的普遍议论，“仁圣悔”则寄托了对君主反省、政治清明的希望，最终以“再升平”的美好愿景作结，使诗歌的格调从个人酬答升华为家国情怀的抒发。全诗用典贴切，对仗工整，在谦逊的酬答中蕴含着深沉的赞誉与殷切的期望，体现了刘克庄诗歌沉郁顿挫、关切现实的风格。

注释

次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序作诗。。
赵优奏良爌：人名，生平不详，应为刘克庄友人。。
秃翁：刘克庄自指，含自谦或自嘲之意。。
将行：携带、用以赠别。。
在野：不在朝为官，处于民间。。
致：招致、引来。。
鲁生：指鲁仲连一类的高士。鲁仲连，战国时齐国人，以高义著称，常为人排难解纷而不受酬谢。此处借指赵优奏良爌。。
伏：佩服、信服。。
端门：宫殿的正南门，也指朝廷。。
攻鬼质：批判、抨击如鬼魅般邪恶的本质。鬼质，指邪恶的本质或小人。。
中垒：指刘向。刘向曾任中垒校尉，是西汉著名经学家、目录学家，以正直敢言著称。。
宗英：宗族中的英才，也指同宗中的杰出人物。此处赞赵优奏良爌如刘向般杰出。。
丹凤：传说中的神鸟，常用来比喻杰出的人才或吉祥的征兆。鸣尤伟：鸣叫声尤为洪亮伟岸，比喻言论或文章卓越。。
彼：指那些奸邪小人。。
化黄熊：典故，出自《左传·昭公七年》，传说尧舜时的鲧治水失败，被舜处死，其神化为黄熊（一说黄龙）。此处比喻罪有应得，但作者认为其罪尚轻。。
田里：乡间、民间。。
诵言：传诵、议论。。
仁圣悔：指皇帝（仁圣之君）的悔悟或反省。。
天其或者：上天或许。。
升平：太平盛世。。

背景

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄是南宋著名的诗人、词人、诗论家，为“江湖诗派”的重要代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，大部分时间处于“在野”状态，但其诗歌始终关注现实，忧国忧民。从诗题“次韵”和内容看，这是与友人赵优奏良爌的唱和之作。诗中“攻鬼质”、“化黄熊”等语，很可能针对当时朝廷中的奸邪势力或腐败现象。尾联“仁圣悔”、“再升平”的期盼，反映了南宋后期内忧外患（如蒙古南侵、朝政腐败）的背景下，士大夫阶层对政治清明、国家中兴的普遍渴望。刘克庄通过这首诗，既表达了对正直友人的钦佩与勉励，也抒发了自己虽处江湖之远，仍心系庙堂的深沉感慨。
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