旴士张季携所注三略访西山先生既跋其书余复题二绝于卷尾 其二 - 刘克庄
《旴士张季携所注三略访西山先生既跋其书余复题二绝于卷尾 其二》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言绝句、人生感慨、友情酬赠、含蓄、文人古诗词,立即解读《千里从师细讲评,横渠昔亦谒高平》的名句。
原文
千里从师细讲评,横渠昔亦谒高平。自从受得中庸了,止说西铭不说兵。
译文
张季不远千里追随老师,仔细请教讲习评析学问,昔日横渠先生张载也曾拜谒过高平先生范仲淹。自从真正领悟了《中庸》里儒家的大道之后,便只谈论《西铭》中仁爱万物的哲理,而不再谈论用兵打仗的权谋之术了。
赏析
这是一首富含理学思想的论学诗。诗人通过张季注《三略》(兵书)访西山先生这一事件,引出了对学术根本转向的深刻思考。前两句以“千里从师”与“横渠谒高平”对举,既赞扬了张季的求学热忱,又巧妙地引入了张载受范仲淹点拨而弃武从文的典故,为后文的议论张本。后两句是全诗核心,点明主旨:真正的学问在于追求儒家“中庸”之大道,领悟《西铭》“民胞物与”的仁者境界。一旦得此大道,则兵家权谋之术便成了次要的、乃至可以搁置的“末技”。这鲜明地体现了南宋理学家“重道轻器”、“内圣外王”的思想倾向,认为心性修养和道德学问是根本,具体的技艺(如兵法)是枝叶。诗歌语言简练,用典贴切,在平淡的叙述中蕴含着深刻的理学义理,展现了宋诗“以议论为诗”、“以才学为诗”的特点。
注释
旴士:指旴江(今江西抚河)一带的士人。。
张季:人名,生平不详,当为一位携带自己注解的《三略》拜访西山先生的学者。。
三略:中国古代著名兵书,相传为黄石公所著,与《六韬》齐名。。
西山先生:指南宋理学家真德秀(1178-1235),号西山,世称西山先生。。
跋:写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文,内容多为评价、鉴定、考释等。。
横渠:指北宋理学家张载(1020-1077),字子厚,世称横渠先生,关学创始人。。
高平:指北宋理学家范仲淹(989-1052),谥号文正,世称范文正公。因其祖籍邠州(今陕西彬县),后徙居苏州吴县,高平或为其郡望或尊称。张载青年时曾谒见范仲淹,受其指点,转而钻研儒学。。
中庸:儒家经典《四书》之一,相传为孔子之孙子思所作,核心思想是“中庸之道”。此处代指儒家核心义理。。
西铭:张载的哲学著作《正蒙》中的一篇,原名《订顽》,后程颐改称《西铭》。该文阐述了“民胞物与”的仁爱思想和天人一体的宇宙观,是宋明理学的经典文献。。
兵:指兵家之学、军事谋略。。
背景
此诗创作于南宋时期。真德秀是南宋后期著名的理学家、大臣,尊崇朱熹之学,力倡程朱理学。当时,有旴江士人张季携带自己注解的兵书《三略》前来拜访请教,真德秀在为其书作跋之后,又题写了二首绝句于卷尾,这是其中第二首。诗中借张载受范仲淹影响转而精研儒学的典故,阐发了理学家的核心学术观点:儒学义理(尤其是心性之学)是根本,兵家等实用之学须建立在道德根基之上,或者说,真正的“大用”在于明道而非穷技。这反映了南宋理学鼎盛时期,学者对学问本末的普遍认识。