译文
那些诽谤谗言是多么的恶毒与过分啊，这其中的忧伤与痛苦只有亲身经历者自己才真正知晓。 虽然经过了孔夫子编订《诗经》的圣人之笔，但这首由寺人所作的悲愤之诗，依然被珍重地保留了下来，未曾废弃。
注释
杂咏一百首：刘克庄创作的大型咏史组诗，共一百首，每首咏一人或一事。。
其五十一：组诗中的第五十一首。。
巷伯：本为古代宫廷内官名，掌管宫内道路门户。此处特指《诗经·小雅》中的诗篇《巷伯》，相传为西周寺人（宦官）孟子因遭谗言而作，以抒发愤懑。。
哆侈（chǐ）：亦作“侈哆”，指谗言诽谤，言语夸大失实，恶意中伤。。
何其甚：多么过分，多么严重。。
忧伤只自知：内心的痛苦与忧伤，只有自己知道。。
夫子：此处指孔子。相传孔子曾删定《诗经》。。
笔：指编订、收录。。
不废：没有废弃，予以保留。。
寺人：古代宫廷中的近侍小臣，多由宦官担任，此处即指《巷伯》诗的作者孟子。。
寺人诗：即指《诗经·小雅·巷伯》这首诗。。
赏析
这首五言绝句是刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一篇，咏叹《诗经·小雅·巷伯》的作者及其诗篇。前两句“哆侈何其甚，忧伤只自知”，直接切入主题，以强烈的感叹语气，揭示了谗言（哆侈）的恶毒与受害者内心深切的、难以言传的忧伤。这种“只自知”的孤独与痛苦，极具感染力。后两句“虽经夫子笔，不废寺人诗”，笔锋一转，引入历史评价：即使经过圣人孔子的严格筛选，这首身份卑微的寺人（宦官）所作的充满个人怨愤的诗篇，依然得以在儒家经典《诗经》中留存。这既是对《巷伯》诗本身艺术与情感价值的肯定，也暗含了“诗可以怨”的文学传统——真挚的情感，无论出自何人之手，都有其不朽的价值。全诗语言凝练，对比鲜明（谗言的“甚”与忧伤的“只自知”，圣人的“笔”与寺人的“诗”），在短短二十字中完成了对历史人物、诗篇命运和文学价值的深刻咏叹，体现了刘克庄作为南宋后期重要诗人与诗论家的史识与诗心。