原文

皇皇问津者，藐藐耦耕人。
不识吾夫子，宁非古逸民。
中原 五言绝句 人生感慨 含蓄 咏史 咏史怀古 文人 江湖诗派 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

那急切地寻找渡口（喻指寻求治国之道）的人啊，在并肩耕作的隐者眼中是那么微不足道。他们不认识我们的孔夫子，难道就不是古代的隐逸高士了吗？

赏析

此诗为南宋诗人刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一首，借咏史以抒怀。诗人选取《论语》中孔子遇长沮、桀溺的经典场景，通过对比手法，展现了两种截然不同的人生选择与价值取向。前两句“皇皇问津者，藐藐耦耕人”，以“皇皇”与“藐藐”的鲜明对比，生动刻画出汲汲于救世的孔子（及其追随者）与超然物外的隐者之间的精神隔阂。后两句“不识吾夫子，宁非古逸民”，以反问作结，意味深长。表面上是为长沮、桀溺不识圣人而辩解，实则暗含了对隐逸价值的肯定，甚至有一丝对“夫子”所代表的入世道路的微妙反思。在宋代理学盛行、士人普遍推崇孔孟之道的背景下，此诗流露出对另一种生命姿态的欣赏，体现了刘克庄思想的复杂性和诗歌的含蓄隽永。全诗语言凝练，用典精当，在有限的篇幅内营造出广阔的思考空间。

注释

皇皇：同“惶惶”，匆忙、急切的样子。。
问津者：询问渡口的人。此处用《论语·微子》典故，指孔子周游列国时，派子路向长沮、桀溺询问渡口。。
藐藐：轻视、不以为然的样子。。
耦耕人：并肩耕作的人。指长沮、桀溺。耦耕，古代一种两人并耕的耕作方式。。
夫子：古代对男子的尊称，此处特指孔子。。
宁非：难道不是。。
逸民：避世隐居的人，隐士。。

背景

本诗创作于南宋时期，具体年份不详，是刘克庄大型咏史组诗《杂咏一百首》中的第三十二首。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪，对政局和世态有深刻洞察。其《杂咏一百首》题材广泛，多借历史人物、事件抒发个人感慨与见解。本诗所咏“沮溺”，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是春秋时期的隐士，他们对孔子周游列国、试图改变天下的行为不以为然，并劝子路跟随他们避世隐居。这一典故成为后世文人讨论仕与隐、进与退的经典母题。刘克庄身处南宋衰世，对时局深感无力，此诗或寄托了他对隐逸生活的某种向往，以及对不同人生道路的辩证思考。
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