杂咏一百首 其五十七 张让 - 刘克庄
《杂咏一百首 其五十七 张让》是由宋诗人刘克庄创作的一首中原、五言绝句、人生感慨、含蓄、咏史怀古古诗词,立即解读《举国排阉尹,还乡少吊宾》的名句。
原文
举国排阉尹,还乡少吊宾。
太丘刍一束,全活几多人。
太丘刍一束,全活几多人。
译文
全国上下都在排斥宦官头目张让,他死后归葬故乡,前来吊唁的宾客寥寥无几。唯有陈太丘送去一捆草料作为祭奠,却因此保全了许多人的性命。
赏析
本诗是刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一首,以东汉权宦张让为咏叹对象,构思精巧,对比鲜明,蕴含深刻的历史洞见与人生哲理。
首句“举国排阉尹”以宏阔笔触勾勒出张让生前权倾天下却遭世人普遍憎恶的历史图景。“排”字精准有力,体现了朝野上下对宦官专权的深恶痛绝。次句“还乡少吊宾”笔锋一转,描绘其死后门庭冷落、无人问津的凄凉晚景,形成生前炙手可热与死后寂寞萧条的强烈反差,揭示了权势的虚幻与世态的炎凉。
后两句“太丘刍一束,全活几多人”是全诗的点睛之笔,引入东汉名士陈寔(陈太丘)的典故。据《后汉书》记载,张让父亲去世时,名士皆耻于前往,唯独陈寔前去吊唁。后来宦官再次兴起党锢之祸,大肆迫害士人,因感念陈寔当初的礼节,张让对陈寔及受其庇护之人多有宽宥。诗人以“刍一束”极言祭礼之薄,与“全活几多人”的巨大功德形成巨大反差,深刻阐明了“勿以善小而不为”的道理。微小的善意之举,可能在关键时刻产生意想不到的深远影响。
全诗语言凝练,仅二十字便完成了一个完整的历史叙事与道德评判。通过张让与陈寔的对比,诗人不仅讽刺了权势者的可悲下场,更颂扬了仁德之士的深远影响力,体现了中国传统文化中重德轻势的价值取向。
注释
杂咏一百首:刘克庄创作的大型咏史组诗,共一百首,每首咏一位历史人物。。
张让:东汉末年宦官,汉灵帝时期“十常侍”之首,权倾朝野,祸乱朝政,是导致东汉衰亡的重要人物之一。。
阉尹:对宦官首领的称呼,此处特指张让。。
吊宾:前来吊唁的宾客。。
太丘:指陈寔(shí),字仲弓,东汉名士,曾任太丘长,故世称“陈太丘”。以德行高尚著称。。
刍一束:一捆草料。刍,喂牲口的草。此处指微薄的祭品或礼物。。
全活:保全性命,使存活。。
背景
刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,南宋著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期,国势衰微,政治腐败,其诗作常怀忧国忧民之思,咏史诗尤具史识与批判精神。
《杂咏一百首》是刘克庄的大型咏史组诗,创作时间应在其中晚年。这组诗选取从先秦到宋代的一百位历史人物(包括传说人物、帝王将相、文人隐士、女性等),每人一诗,进行咏叹评说,旨在以史为鉴,表达其历史观和政治理想。
本诗所咏张让,是东汉末年宦官专权的代表人物。汉灵帝时期,张让与赵忠等十二名宦官皆任中常侍,封侯贵宠,父兄子弟遍布州郡,贪暴横行,无恶不作,灵帝甚至称“张常侍是我父”。他们的倒行逆施加剧了社会矛盾,直接引发了黄巾起义,加速了东汉王朝的崩溃。张让在袁绍诛杀宦官时投河自尽。诗人选取这一人物,可能暗含对南宋后期宦官干政或权臣误国现象的影射与警示。诗中提到的陈寔吊唁故事,出自《后汉书·陈寔传》,是历史上著名的以德化怨的典故。