译文
有人撰写文章贬低王安石，谈论经义时又贬抑苏洵。那么，苏洵的《权书》和王安石的《字说》相比，到底谁的观点更高明呢？
注释
著论：撰写文章、著作。。
贬：批评、贬低。。
临川：指北宋政治家、文学家王安石（1021-1086），因其为江西临川人，故世称“王临川”。。
谈经：谈论、阐释儒家经典。。
抑：贬低、压制。。
老泉：指北宋文学家苏洵（1009-1066），号老泉。。
权书：指苏洵的政论著作《权书》，共十篇，主要论述治国用兵之道。。
字说：指王安石的文字学著作《字说》，共二十卷，已佚。此书以会意解字，多有穿凿附会之处，在当时及后世颇受争议。。
究竟：到底，最终。。
果：果真，究竟。。
贤：贤明，高明。。
赏析
这是一首充满思辨色彩的论诗绝句。诗人方回以简洁凝练的二十字，勾勒出一幅宋代学术论争的图景。前两句“著论贬临川，谈经抑老泉”，以对仗工整的句式，点出当时文坛或学界存在的两种批评倾向：一是贬低王安石（临川）的学说，二是贬抑苏洵（老泉）的经义阐释。这两句客观陈述了现象，未作评判。后两句“权书并字说，究竟果谁贤”，笔锋一转，提出一个深刻的疑问：将苏洵的《权书》与王安石的《字说》放在一起比较，究竟谁的观点更胜一筹？此问并非寻求一个非此即彼的答案，而是体现了诗人对学术批评的反思。它暗示了学术评价的复杂性，批评者往往各执一端，但被批评的对象（如王安石、苏洵）本身都是成就卓著的大家，其著作各有价值，简单地“贬”或“抑”可能失之偏颇。全诗语言质朴，内涵深刻，在平实的叙述中引发读者对如何公允评价历史人物与学术成果的思考，展现了宋诗好议论、重理趣的特点。