译文
儒家经典中尊称的上卿是刘向先生，史书里赞誉的三老乃董仲舒公。赵章泉为自己取号叫做晏叟，朱晦庵先生另有一个字号是遁翁。
注释
经书：指儒家经典。。
上卿：古代高级官职，此处借指在经学上有崇高地位的人。。
刘子：指刘向（约前77—前6年），西汉经学家、目录学家，曾校阅群书，著有《说苑》《新序》等，后世尊称为“刘子”。。
三老：古代掌教化的乡官，亦泛指德高望重的老人。。
董公：指董仲舒（前179—前104年），西汉思想家、儒学家，提出“罢黜百家，独尊儒术”，被尊为“董子”或“董公”。。
赵章泉：即赵蕃（1143—1229年），字昌父，号章泉，南宋诗人，隐居不仕，学者称章泉先生。。
晏叟：“晏”有平静、安逸之意，“叟”为老者。此号体现其淡泊闲适的晚年心境。。
朱先生：指朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，南宋理学家，儒学集大成者。。
遁翁：“遁”有隐居、避世之意，“翁”为老者。朱熹晚年曾自号“遁翁”，表达其超脱世俗的志趣。。
赏析
本诗为刘克庄《七十九吟十首》组诗中的第七首，是一首典型的“集名号”诗。诗人巧妙地将四位历史与当代贤哲的名号连缀成篇：前汉的经学大家刘向（刘子）、董仲舒（董公），与南宋当代的隐逸诗人赵蕃（晏叟）、理学宗师朱熹（遁翁）。全诗四句，每句点出一人及其雅号，对仗工整，言简意赅。表面看是罗列称谓，实则蕴含深意：前两句以汉代大儒起兴，奠定崇儒尊经的基调；后两句转入当代，选取一隐一显两位南宋名流，赵蕃之“晏”显其淡泊，朱熹之“遁”彰其超然。诗人借此表达了对这些兼具学问与德行之士的景仰，也暗含了自己晚年追慕先贤、寄情文史的人生志趣。诗歌语言凝练，用典自然，在有限的篇幅内构建了跨越时空的贤者画廊，体现了宋诗重理趣、尚学识的特点。