译文
赤藤彰显着珍奇，桃竹寄托着吟咏玩赏的雅趣。 高雅的情怀在于山水之间，对这微小的竹杖也怀着深切的眷恋。 征召工匠走遍远方的山林，满山搜寻才选中这一根枝干。 它生长在云雾缭绕的崖壁旁，桑椹般的紫色蕴含着经霜后的变幻。 若非凭借锋利的刀刃挥砍，那深扎的根柢实在难以斩断。 情意恳切地反复摩挲抚摸，它便焕发出烨烨光彩，浮动着灿烂。 触碰山石时声音如钟磬含蕴，点划水波时倒影似电光摇曳。 况且我这疲惫拖沓的身姿，借它之力（行走）便轻松过半。 想当年，那驷马高车何等威仪，如同秦王赵王昔日亲临巡察。 为何如今却步履蹒跚，辱没身份般追随渔夫樵夫为伴？ （这竹杖）因名家的赏识而价值千金，我这衰朽之质也因它增光添彩。 倘若不曾得到提携携手，被抛弃丢弃又算得了什么呢？ 我素来怀有关于仕途用舍的感慨，因此触发了这声长长的叹息。
注释
和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。。
安汝功：人名，生平不详，应为作者友人。。
紫竹杖：用紫竹制成的手杖。紫竹，竹的一种，茎呈紫黑色，可制手杖、乐器等。。
赤藤：红色的藤蔓，亦为制杖材料，与紫竹并称珍奇。。
桃竹：桃枝竹，一种竹名，亦可用于制杖。。
吟玩：吟咏玩赏。。
高情：高雅的情怀。。
丘壑：山林幽深之处，泛指山水。。
微物：微小的事物，此处指竹杖。。
深眷：深切的眷恋。。
徵工：征召工匠。徵，同“征”。。
匝：环绕，遍及。。
弥山：满山。。
一干：一根（竹子）。。
云根：深山云起之处，亦指山石。。
傍崖蹙：紧靠着山崖生长。蹙，紧迫，聚集。。
椹色：桑椹般的颜色，指紫竹的深紫色。椹，同“葚”。。
涵霜变：蕴含着经霜后的色泽变化。。
匪：同“非”。。
精刃：锋利的刀具。。
根柢：树根，引申为基础、根本。柢，树根。。
慇勤：同“殷勤”，情意恳切深厚。。
摩抚：抚摸，摩挲。。
烨烨：光彩鲜明的样子。。
浮烂：浮现出灿烂的光泽。。
触石声含钟：竹杖触碰石头发出钟磬般的声音。。
掸波影摇电：竹杖点水时，影子如电光摇曳。掸，拂拭，此处指点触水面。。
矧：况且。。
疲曳姿：疲惫拖沓的姿态。曳，拖，拉。。
假力：借力。。
斯过半：这（帮助）超过一半。。
皇皇：盛大、鲜明的样子。。
驷马威：四匹马拉的车所显示的威仪，指高官显贵的排场。。
秦赵昔临按：昔日（像）秦王、赵王那样巡行按察。秦赵，战国时强国，代指帝王或权贵。临按，亲临巡察。。
胡为：为何。。
步槃跚：步履蹒跚。槃跚，同“蹒跚”。。
猥：谦词，辱，指降低身份。。
渔樵伴：渔夫和樵夫那样的伴侣，指隐逸或平民生活。。
千金一顾：价值千金的回头一看，比喻受到名家的赏识而身价倍增。。
朽质：衰朽的资质，作者自谦之词。。
华焕：增添光彩，变得华美。。
提携手：提携扶持，指得到赏识和帮助。。
弃掷：抛弃。。
何算：算得了什么，意即不值一提。。
夙怀：素来的情怀。。
用舍情：被任用与舍弃的感慨。用，被任用；舍，不被任用。。
感兹：因此有感。兹，此。。
赏析
这是一首借物咏怀、酬和友人的五言古诗。全诗以友人安汝功所赠的“紫竹杖”为核心意象，层层铺展，由物及人，抒发了深沉的身世之感与用舍之叹。
艺术特色上，首先体现了咏物诗的精细刻画。诗人从紫竹杖的产地（“云根傍崖蹙”）、色泽（“椹色涵霜变”）、质地（“根柢难立断”）、光泽（“烨烨光浮烂”）、声影（“触石声含钟，掸波影摇电”）等多个维度，以工笔细描的手法，赋予这根竹杖以珍奇、坚韧、光彩照人的形象，使其超越实用工具，成为高雅情怀与坚贞品格的象征。
其次，诗歌运用了强烈的今昔对比与托物言志的手法。后半部分笔锋一转，从对竹杖的赞美转向自身的境遇。“皇皇驷马威”与“步槃跚”形成巨大反差，昔日的抱负威仪与今日的疲曳蹒跚构成鲜明对比。竹杖在此成为连接过去与现在、理想与现实的媒介。“千金一顾重，朽质增华焕”两句，既是对友人知遇之恩的感激（竹杖因赏识而贵，我因你而荣），更是对自己怀才不遇、需借外物以显价值的无奈与自嘲。
最后，诗歌的意境由实入虚，由具体的物升华为普遍的人生感慨。“夙怀用舍情，感兹发长叹”，将个人的疲惫与对紫竹杖的依赖，上升到古代士人永恒的“用行舍藏”命题。一根竹杖，触发了诗人对自身价值实现方式、人生际遇无常的深刻思考，使得这首酬和之作超越了简单的应酬，具备了沉郁顿挫的思想深度和感人力量。全诗语言凝练古雅，对仗工整，情感真挚而含蓄，是一首优秀的文人咏物抒怀诗。