译文
翁、刘两家虽不同姓却同住一里，世代相交情谊深厚至今。 陇西李氏与京兆翁氏实有姻亲关联，我因结识翁公故而也认识了李君。 巽伯公从洛阳迁居来到闽地，暂寄僧房居住仍与我们相近。 朋友欢聚之雅趣不分新交故旧，一见如故的高情厚谊毫无彼此之分。 我们纵情高歌、掷剑悲叹诸位公卿，为何要困守在这荒僻的山中？ 曲臂为枕、放浪形骸虽是我所乐，但沉醉于此也知我的理想已至穷途。 自从听闻胡人兵马再次南下侵扰，九州大地何处没有战火兵戎？ 世道衰败，成败不依正道，奸邪之徒反而得意成为“英雄”。 儒生拘泥经典不明时势变迁，愤懑之气直欲冲上苍穹。 这些言论暂且抛开不再理会，把酒论诗尚能感到几分可喜。 围炉夜话忘记了时间的流逝，吹熄灯烛时晨光已盈满窗棂几案。 归途上杂草荆棘牵绊着风中的衣袍，主人殷勤送客，仆从驾车辛劳。 回望云山心中充满惆怅，但见虎豹出没洞穴，猿猴哀声啼号。
注释
翁士特、李似表、巽伯少卿：皆为作者友人。巽伯少卿，即林之奇，字巽伯，曾任少卿。。
奕叶：累世，一代接一代。。
陇西京兆：陇西指李姓郡望，京兆指翁姓郡望。此处代指李、翁二人。。
姻连：姻亲关系。。
自洛始迁闽：从洛阳迁居到福建。。
密迩：靠近，邻近。。
盍簪：朋友相聚。语出《周易·豫卦》：“朋盍簪。”。
倾盖：途中相遇，停车交谈，车盖接近。指初次相逢即一见如故。。
酣歌掷剑：形容豪放不羁、悲愤激昂的情态。。
曲肱放浪：弯着胳膊当枕头，形容生活简朴而自由。语出《论语·述而》：“曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”。
吾道穷：我的理想、主张行不通。。
胡马再南牧：指金兵再次南侵。南牧，南下牧马，喻指入侵。。
奸宄：违法作乱的人。。
守经昧时变：恪守经典而不知变通，不明时势变化。。
摩苍穹：上摩苍天，形容愤慨至极。。
拨弃：抛开，搁置。。
差可喜：尚可感到欢喜。差，尚，略。。
刻漏：古代计时器，指时间。。
窗几：窗户和几案。。
风袍：被风吹动的衣袍。。
仆御：仆人和车夫。。
虎豹出穴哀猿号：以虎豹出洞、猿猴哀鸣渲染乱世险恶、心境悲凉的环境氛围。。
赏析
本诗是南宋理学家、诗人刘子翚的一首七言古体诗。诗题点明背景：与友人翁士特、李似表一同拜访林巽伯少卿后所作的醉歌。全诗以叙事为线索，融汇了友情、时局感慨与个人心境，情感深沉跌宕。
艺术特色上：1. **结构分明，叙议结合**：前半部分记叙访友过程，描绘“盍簪”“倾盖”的深厚情谊与“围炉夜语”的温馨场景；后半部分转入对时局的悲愤议论与个人“吾道穷”的慨叹，最后以荒寒景语作结，余韵苍凉。2. **情感真挚，沉郁顿挫**：诗中既有朋友相聚的“差可喜”，更有对“胡马南牧”“奸宄得意”的沉痛，以及对儒生“守经昧时变”的无奈自嘲，多种情感交织，体现了乱世中文人的复杂心态。3. **语言凝练，用典自然**：“奕叶”“盍簪”“倾盖”“曲肱”等典故的运用，贴切地表达了世交、友情与隐逸之乐，增强了文化内涵。4. **结尾景语，意境深远**：以“虎豹出穴哀猿号”的意象收束，既实写归途所见荒山景象，更隐喻世道险恶、处境危殆与内心悲鸣，极具象征意味，将个人感怀与时代悲剧融为一体。