译文
温和敦厚的胡文定公啊，您所追求的至高之道我素来钦佩。 您的精神境界虽已遥远，但遗留的英华仍使儒林增辉壮色。 我端正仪容，拜阅您的真迹，默默感受其中流淌的至妙之音。 您的书法不追求技巧的奇巧，而是自然天成，抒写着幽深的情怀。 它就像瀚海上的鸿雁，随着波涛自在浮沉。 又像太虚中的云彩，舒卷变幻，杳然难寻其踪迹。 由此方知，自晋魏以来，笔端常沾染浮靡不正的风气。 您连废弃的草稿都竞相珍藏，并非为了把玩珍宝美玉。 或许从这字画之间，可以探求到您的本心。 您的学问如清澈的伊水汇成流派，最终汇聚为万丈深渊。 世间沟渠常有污浊之水暴涨满溢，不时侵扰正道。 投下胶漆使之澄清本非难事，您却以一人之力独自担当此任。 我惭愧追随您的脚步太晚，只能悠然寄托于孤独的吟咏。 您流传的风范就在眼前，我当快马加鞭努力奋进。 但愿能分得您墨宝的副本，将它镌刻在苍翠的山崖之阴。 大地或许会有动摇变迁，但这礼乐文教之道却亘古长存，贯通古今。
注释
胡文定公：指胡安国（1074-1138），字康侯，谥文定，北宋著名经学家，湖湘学派奠基人之一。。
温温：温和敦厚的样子。。
至道：最高深的道理，指儒家圣贤之道。。
夙所钦：素来所钦佩。。
缅邈：遥远。。
馀英：遗留的英华、风范。。
儒林：儒者之群，学术界。。
真翰：真迹，指胡安国的书法手稿。。
至音：最美妙的音律，喻指书法中蕴含的至高精神。。
八法：指书法中的“永字八法”，代指书法技巧。。
天成：自然而成，不假雕饰。。
幽襟：幽深的情怀。。
瀚海鸿：大漠上的鸿雁。。
太虚云：天空中的云彩。。
晋魏还：指晋代和魏代的书法。。
哇淫：靡靡之音，指浮华不正的书风。。
弃藁：废弃的草稿。。
韬藏：隐藏，珍藏。。
球琳：美玉，喻指珍贵之物。。
清伊：清澈的伊水，喻指胡安国学问的源流。。
一派流：一个流派。。
沟渠：小水沟，喻指浅薄的学问。。
暴盈：突然涨满，喻指一时喧嚣的异端邪说。。
淟涊（tiǎn niǎn）：污浊。。
投胶：投下胶漆使水澄清，喻指廓清邪说、捍卫正道。。
步趋晚：追随学习得太晚了。。
孤吟：独自吟咏。。
流风：流传的风范。。
著鞭：挥鞭策马，喻指努力奋进。。
骎骎（qīn qīn）：马速行的样子，引申为迅速。。
墨本馀：书法真迹的拓本或副本。。
苍崖阴：青黑色山崖的背阴处。。
大块：大地，自然界。。
斯文：指礼乐教化、儒家道统。。
赏析
这是一首典型的宋代文人题跋诗，借观览先贤手迹抒发对儒学道统的尊崇与继承之志。全诗艺术特色鲜明：
1. **立意高远，情理交融**：诗歌超越了一般书法鉴赏的层面，将胡安国的书法与其人格、学问、道统担当紧密结合。作者观墨迹实为‘观心’，探寻的是文字背后‘至道’的精神内核，体现了宋代理学‘文以载道’的文艺观。
2. **比喻精妙，意象雄浑**：诗中连用‘瀚海鸿’、‘太虚云’两个宏大意象，形容胡安国书法自然超逸、不拘形迹的境界，既形象又富有哲理深度。后以‘清伊一派流，汇作万丈深’比喻其学问渊源有自、博大精深，以‘沟渠暴盈’‘淟涊见侵’喻指异端邪说，对比强烈，褒贬自现。
3. **结构严谨，层层递进**：诗作从‘钦慕其人’起笔，到‘观赏其墨’，进而‘感悟其心’，再‘论及其学与功’，最后‘抒发己志’，脉络清晰，情感由敬仰到自省再到立志，逐步升华。结尾‘大块有动摇，斯文无古今’一句，如黄钟大吕，将个人感怀提升到文明传承的哲学高度，铿锵有力，余韵悠长。
4. **语言凝练，用典深沉**：诗中化用《论语》‘温温恭人’、《庄子》‘太虚’等典故，并巧妙运用书法术语（八法、晋魏）和理学概念（至道、斯文），语言典雅含蓄，体现了作者深厚的学养。
此诗不仅是对一位理学前辈的礼赞，更是南宋初年理学传人自觉继承道统、匡正学术的时代心声，具有重要的思想史价值。