原文

溪石磊磊出，溪光失溶溶。
呼童理新堰，小驻万折东。
素杙竞骈立，苍皮堆已重。
谁裁一道天，忽堕顾视中。
远渌送凫鹜，馀兹上杉松。
微波且勿摇，照我澹有容。
炎曦为变色，爽气排高空。
怀哉所亲爱，此适未遽同。
徜徉孰为伴，惟有溪头风。
时来翻素书，颇似惊我慵。
骚骚复策策，涉猎味正浓。
久而寂无声，无乃意自融。
却泛碧沧浪，鳞鳞散遗踪。
我亦隐几酣，那能辨雌雄。
五言古诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 溪流 田野 草木 说理 闽地 隐士

译文

溪石嶙峋突出水面，溪面宽广的波光变得不再平静。 呼唤童仆修整新的水堰，我在此处稍作停留，看那溪水千回百转向东流去。 白色的木桩竞相并排而立，老树的苍皮层层堆积显得厚重。 是谁裁剪了一道天空，忽然坠落在我的视野之中？ 远处清澈的流水送走了野鸭，水面余晖映照着岸上的杉树和松树。 微波啊暂且不要摇动，好映照我恬淡安详的容颜。 炎热的日光为之变色，清爽之气直冲高空。 怀念我所亲爱的友人们啊，此处的闲适却不能立刻与你们同享。 徘徊漫步有谁为伴？只有那溪头的清风。 风不时吹来翻动我的书页，仿佛在惊扰我的慵懒。 风声萧萧又沙沙作响，我随意翻阅，正觉兴味浓厚。 时间久了，风声渐渐沉寂无声，莫非是我的心意已与自然景物融为一体？ 回看那青绿色的水波荡漾，像鱼鳞般散开，了无痕迹。 我也靠着几案沉醉其中，哪里还能分辨物我的界限与差别。

赏析

《有怀》是南宋理学大家朱熹的一首山水田园诗，展现了其作为思想家之外细腻的诗人情怀与高超的造境能力。全诗以溪边闲居为背景，通过细腻的观察与深刻的内心体验，描绘了一幅动静相宜、物我交融的隐逸画卷。 艺术特色上，本诗体现了朱熹诗歌“平淡中见奇崛”的风格。开篇“溪石磊磊出，溪光失溶溶”，以简练笔触勾勒出溪石与水光的形态变化，奠定全诗清幽的基调。诗中“谁裁一道天，忽堕顾视中”一句，想象奇特，将倒映溪中的天空喻为裁剪而下，极具画面感和空间纵深感，体现了宋诗“以理趣入诗”的特点。 表现手法上，诗人巧妙运用了动静结合与感官通感。“微波且勿摇”是拟人化的恳请，“骚骚复策策”是听觉的细腻捕捉，“炎曦为变色”则是视觉与触觉的联动，共同营造出沉浸式的自然体验。诗的后半部分由外物转向内心，“时来翻素书”到“无乃意自融”，生动记录了从阅读到忘我、从有声到寂静的精神升华过程，展现了理学家“格物致知”后达到的“天人合一”境界。 意境分析上，全诗核心在于“融”字。诗人从怀人（“怀哉所亲爱”）的孤独感出发，通过与溪石、清风、水波、书籍的互动，最终达到“意自融”、“那能辨雌雄”的物我两忘之境。这不仅是山水审美的愉悦，更是其理学思想中“心与理一”、“与万物同体”哲学观的诗意呈现。结尾用《庄子》典故，含蓄点明主旨，使全诗在田园闲趣之外，更添一层深邃的哲理意味。

注释

磊磊：石头众多堆积的样子。。
溶溶：水波荡漾、宽广的样子。。
堰：挡水的低坝。。
万折东：形容溪水千回百转向东流去。。
素杙：白色的木桩。杙，小木桩。。
骈立：并排而立。。
苍皮：指老树的树皮，此处或指溪边古木。。
一道天：指溪水如一道天空倒映其中。。
渌：清澈的水。。
凫鹜：野鸭。凫，野鸭；鹜，家鸭，此处泛指水鸟。。
馀兹：馀，同“余”；兹，此。指水光余晖。。
炎曦：炎热的日光。曦，阳光。。
爽气：清爽的空气。。
排高空：直冲高空。。
怀哉：怀念啊。。
此适：此处的闲适。。
未遽同：不能立刻与（所亲爱之人）一同分享。遽，立刻。。
徜徉：徘徊，闲游。。
素书：指书籍，或特指书信、典籍。。
慵：慵懒，困倦。。
骚骚：风声。。
策策：象声词，形容风吹树叶或翻书的声音。。
涉猎：广泛阅读，此处指随意翻阅书籍。。
无乃：莫非，岂不是。。
意自融：心意自然融合于景物之中，达到物我两忘的境界。。
碧沧浪：青绿色的水波。沧浪，青苍色的水。。
鳞鳞：形容水波像鱼鳞一样层层叠叠。。
隐几：靠着几案。隐，凭靠。几，小桌子。。
酣：酣畅，此处指沉浸、陶醉的状态。。
辨雌雄：分辨事物的细微差别或本质。语出《庄子·齐物论》，喻指物我两忘，混同为一的境界。。

背景

此诗创作于朱熹晚年隐居讲学时期。朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。其诗作多清新自然，富有理趣，与其严谨的学术著作相映成趣。 朱熹一生多次出任地方官，但因其学术主张与政治立场，也曾遭遇“庆元党禁”等迫害，晚年主要在建阳考亭等地著书讲学，过着半隐居的生活。福建多山水，朱熹常在讲学之余徜徉山水，体察自然，将所见所感与哲学思考融入诗中。《有怀》一诗，正是其在福建溪山间闲居时所作，诗中“呼童理新堰”等细节，颇具生活气息，反映了其贴近自然、躬行实践的治学与生活态度。诗中流露的“怀人”之情，可能指向其志同道合的友人或弟子，在享受独处之乐时，亦不忘同道之谊，体现了儒家“独善其身”与“兼济天下”情怀的微妙平衡。
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