原文

常嫌门外车，驱驰但扬尘。
今朝故人来，喜听声辚辚。
昔别自梁苑，分飞湘吴闽。
痛心鸣镝祸，事往勿复陈。
共载谐寥阒，分筇上嶙峋。
山川旧赏识，挟友意弥新。
徘徊小精庐，剧谈口翻津。
为言漂荡馀，投迹荒寒滨。
夕火斧僧林，朝餐籴邻囷。
官闲非所恨，有禄不济贫。
牢愁写万斛，语壮眉不颦。
定知撑肠书，为君发精神。
调钟尚变哑，画龙孰窥真。
吾闻倜傥才，韬默贵自珍。
量海浚宜广，豪山磨欲磷。
十科世所重，群公谓当仁。
向来荐牍飞，璧光动高旻。
陈编论糟粕，中有王道谆。
谋国必张国，疗民须活民。
但得君名扬，何异我志伸。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 抒情 政治抒情 文人 旷达 村庄 江南 沉郁 说理 豪放 隐士

译文

平日里总嫌门外车马喧嚣，奔驰而过只扬起阵阵灰尘。 今日老朋友远道来访，听到车声辚辚却满心欢喜。 回想当年我们在汴京分别，此后各自漂泊于湘、吴、闽地。 令人痛心的战乱灾祸，往事已矣不必再提。 我们同车共乘打破寂静，又拄杖分别登上险峻山岭。 曾经一同游赏的山川，如今与友同游意趣更新。 在小小的书斋里徘徊畅谈，言辞滔滔口若悬河。 你诉说漂泊流离的境遇，最终落脚在这荒寒的水滨。 傍晚去僧林砍柴生火，清晨向邻家买米为炊。 官职清闲并非憾事，虽有俸禄却难以救济贫困。 胸中郁结着万斛愁思，但言语豪壮眉头不皱。 我知道你满腹经纶，定能为你激发起昂扬精神。 调校钟律尚且可能变哑，画龙点睛谁能识得真谛？ 我听说卓越不羁的人才，贵在韬光养晦珍重自身。 度量应如疏浚大海般宽广，豪气要像磨砺山石般坚贞。 朝廷的十科取士世人看重，众公卿都说你当仁不让。 向来推荐你的文书纷飞，你的才华如美玉光彩惊动高天。 古书陈编纵有糟粕，其中也蕴含着王道的淳淳教导。 谋划国事必须使国家强盛，疗治百姓必须使民生复苏。 只要能使你的美名远扬，又何异于我的志向得以伸张。

赏析

此诗是陆游为好友韩元吉（字少稷）来访并赠诗而作的酬答之作，是一首典型的五言古诗。全诗情感真挚深沉，结构严谨，充分展现了陆游诗歌沉郁顿挫、豪迈与细腻兼具的风格。 艺术特色上： 1. **对比手法鲜明**：开篇“常嫌门外车”与“今朝故人来”形成强烈对比，以日常对车马的厌烦反衬见到故友的由衷喜悦，奠定了全诗真挚的情感基调。 2. **叙事与抒情交融**：诗中既有对过往漂泊（“分飞湘吴闽”）、战乱（“鸣镝祸”）的追忆，又有对当下清贫生活（“夕火斧僧林，朝餐籴邻囷”）的描写，更穿插着对友人才能的激赏和对国事民生的关切，将个人际遇、友情、抱负融为一体。 3. **用典贴切自然**：如“画龙孰窥真”化用“画龙点睛”典故，感叹真才难遇；“当仁”出自《论语》，鼓励友人勇于担当。典故的运用深化了诗意，却不显晦涩。 4. **语言质朴而力道千钧**：陆游以平实的语言抒写牢愁（“牢愁写万斛”），阐述抱负（“谋国必张国，疗民须活民”），在看似平淡的叙述中蕴含着巨大的情感张力和思想深度，体现了其“工夫在诗外”的创作理念。 思想内容上，此诗超越了普通的酬唱，升华到志士仁人的精神共鸣。诗中既表达了乱世中知识分子清贫自守的操守（“官闲非所恨”），更抒发了强烈的用世之心和忧国忧民的情怀。结尾“但得君名扬，何异我志伸”，将个人的价值实现与友人的成功、国家的兴盛紧密相连，展现了陆游博大无私的胸襟和以天下为己任的崇高志向，是陆游爱国主义诗篇的另一种深刻表达。

注释

少稷：韩元吉（1118-1187），字无咎，号南涧，陆游好友。。
弊庐：对自己住所的谦称。。
辚辚：车行声。。
梁苑：即兔园，汉代梁孝王所建，故址在今河南商丘，此处代指汴京（开封）。。
分飞湘吴闽：指分别后各自漂泊于湖南、江浙、福建等地。。
鸣镝祸：指战祸。鸣镝，响箭，代指战争。此处可能暗指靖康之变及宋金战乱。。
谐寥阒：共同乘车，打破寂静。谐，和谐；寥阒，寂静。。
分筇：拄着竹杖分别登山。筇，竹杖。。
嶙峋：山石突兀的样子，指险峻的山。。
精庐：书斋，精舍。。
剧谈：畅谈。。
口翻津：形容谈兴很浓，口若悬河。。
漂荡馀：漂泊流离之后。。
夕火斧僧林：傍晚在僧人的山林中砍柴生火。。
籴邻囷：向邻居的谷仓买粮。籴，买粮；囷，圆形谷仓。。
牢愁：忧愁，郁结的愁思。。
万斛：形容极多。斛，古代容量单位。。
撑肠书：满腹的学问、诗书。。
调钟：调校钟的音律，比喻施展才华。。
画龙孰窥真：用“画龙点睛”典故，比喻谁能识得真才。。
倜傥才：卓越豪迈的人才。。
韬默：韬光养晦，沉默自守。。
量海浚宜广：度量应像疏浚大海一样宽广。。
豪山磨欲磷：豪气应像磨砺山石一样，使其更加坚硬（磷，薄，削弱，此处反用其意）。。
十科：宋代科举取士或选拔人才的十种科目。。
当仁：面对仁义之事，应当主动承担。语出《论语》“当仁不让于师”。。
荐牍：推荐人才的文书。。
璧光动高旻：美玉的光彩惊动上天。璧光，喻指韩元吉的才华；高旻，高天。。
陈编：古旧的书籍。。
王道谆：儒家仁政王道的淳厚教导。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，应在陆游中年以后，其时陆游可能正闲居山阴（今浙江绍兴）故乡。韩元吉是陆游的挚友，也是当时主战派文人、官员，两人志同道合，常有诗文往来。 时代背景是宋金对峙，南宋朝廷偏安一隅，主战派屡受打压。陆游一生力主抗金，收复中原，却仕途坎坷，多次被罢黜闲居。此诗中的“痛心鸣镝祸”即指靖康之变以来的战乱，“漂荡馀”、“投迹荒寒滨”既是韩元吉的境遇，也折射出包括陆游在内的一批爱国志士在当时的漂泊与困顿。 诗中描述的“官闲”、“有禄不济贫”的生活状态，是陆游多次闲居时期的真实写照。然而即便身处困厄，诗人与友人谈论的仍是“谋国”、“疗民”的宏大命题，体现了南宋爱国诗人群体在逆境中不屈不挠的精神风貌和以道义相砥砺的深厚友谊。此诗是研究陆游交游、思想及南宋中期士人心态的重要作品。
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