译文
在云岩的市井喧嚣声里，在竹源的山色幽静之处。平生能穿坏几双木屐？只愿随心所乐而往赴。晨光澄澈，洗尽了暮春气息，车驾疾行在双溪之路。沙岸平坦，溪水漫漫流淌，云霭散尽，天空全然显露。沿着蜿蜒曲折的浅坡前行，穿过幽深高大的林木。绿意正蓬勃地舒展，红花竞放忽如繁密的雨。在此得以短暂休憩，这熟悉的景色我已来过多次。徵君常常主持这样的雅集，顷刻间便聚集了名胜与高士。子休的心志坚如铁石，太叔的谈吐高雅如古乐。声名显赫的吴、刘、陈诸位，都具备不凡的气度。我衰老了，精神不再焕发，参与这清雅的邀游深感惭愧。并非有意要疏远推却，实在是因为内心空虚的缘故。众多宾客已然云集，唯独一位（刘奇仲）如鸿雁高飞未至。莫要过多打扰幽居之人，粗茶淡饭还请将就备具。丛聚的谈笑夹杂着庄言与戏谑，随意披览着黄色的书卷。品评丰碑上的生动笔法，探究绘画中蕴含的真谛。解开衣襟畅谈半日之久，万古之事在胸中回荡吞吐。西窗引入一片空明之光，洒扫庭除，延续着傍晚的散步。懒散的身心厌倦了随波逐流，静处之时仿佛超脱了束缚。博山炉的香烟真正启发了我，那一缕轻烟如孤骛般向上升浮。
注释
云岩、竹源：均为地名，指寺庙或庵堂所在之处。。
几两屐：典出《世说新语》，阮孚好屐，叹曰：“未知一生当著几量屐？”后用以指人生短暂或游历之乐。。
飞盖：指疾行的车驾。盖，车盖。。
双溪：指两条溪流汇合之处。。
逶迤：蜿蜒曲折的样子。。
窈窕：幽深的样子。。
崇树：高大的树木。。
绿登、红竟：形容草木繁盛，绿意蓬勃，红花竞放。。
徵君：指被朝廷征召而不就的隐士，此处尊称与会的某位友人。。
呼吸：形容时间短促，顷刻之间。。
子休：疑指庄子（字子休），此处或借指某位心境超脱如庄子的友人。。
韶頀：亦作“韶濩”，指商汤时的乐曲，后泛指古乐或雅正之音。此处形容言语高雅。。
鼎鼎：盛大的样子，形容名声显赫。。
吴刘陈：指诗中提及的吴周宝、刘致中、刘才仲、陈圣叔等人。。
清遨：清雅的邀游。。
未渠：未曾，还没有。渠，通“遽”，急速。。
政以：正因为。政，通“正”。。
枵然：空虚的样子。。
九宾：古代朝会大典设九宾，此处借指宾客众多。。
鸿翥：鸿雁高飞，比喻人才超群，或指（刘奇仲）缺席高飞。。
溷：打扰，扰乱。。
幽人：隐士，幽居之人。。
草具：粗劣的饭食，谦辞。。
庄谑：庄重的言论和戏谑的玩笑。。
黄素：指书籍或绢帛，此处代指书卷。。
丰镌：丰富的碑刻或雕刻文字。。
活笔：指生动传神的笔法。。
真数：指事物的本质、真谛。。
嗉：鸟类储存食物的嗉囊，此处“回胸嗉”比喻将万古之事吞吐于胸中，即畅谈古今。。
汛洒：洒扫。汛，通“洒”。。
羁驭：马笼头和缰绳，比喻束缚。。
博山：博山炉，古代焚香用的器具，炉盖雕镂成山形。。
起予：启发我。语出《论语》：“起予者商也。”。
骛：疾驰，此处形容香烟缭绕升腾之态。。
赏析
本诗是南宋理学家、诗人刘子翚记录一次友人雅集的长篇纪游诗。诗题本身即是一段完整的叙事，点明了时间（三月二十一日）、地点（竹源庵）、人物（吴、刘、陈等一众友人）、事件（聚会、辩论、用餐）及感受（怀抱甚适），具有鲜明的日记体特征。全诗以细腻的笔触描绘了从出发、途中所见、抵达雅集、友朋论辩到傍晚散心的完整过程。艺术上，诗人巧妙地将理趣融入景致与交游之中。开篇“平生几两屐”化用典故，点出人生短暂、及时行乐又超然物外的旨趣。写景句如“沙平水漫流，云散天全露”、“绿登方怒舒，红竟忽繁雨”，观察入微，动静结合，色彩明丽，充满生机，体现了对自然美的敏锐捕捉。后半部分聚焦于人文雅集，“丛谈杂庄谑，泛阅披黄素”生动再现了学者间既严肃又活泼的交流场景，“解衣半日许，万古回胸嗉”则夸张而传神地表现了思想碰撞的深度与广度。结尾处“懒身厌依随，静若超羁驭”及对博山炉烟的描写，将物理的静谧上升为心灵的超越与感悟，富有禅理意味。整首诗语言清丽流畅，结构严谨，叙事、写景、议论、抒情浑然一体，既展现了宋代文人雅集的文化风貌，也透露出作者作为理学家追求内心宁静与精神自由的思想境界。