原文

山馆春来特地幽，岸巾何日不同游。
花随石壁高低发，水绕茅檐左右流。
叵我三杯真性适，咍台一枕万缘休。
山中乐事端如许，为底周郎不肯留。
七言律诗 写景 友情酬赠 含蓄 山水田园 山馆 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 石壁 花草 茅檐 送别离愁 隐士

译文

山中的居所，春天到来时显得格外清幽，我们推巾露额、洒脱不拘，哪一天不是一同畅游？ 山花顺着陡峭的石壁高低错落地绽放，清澈的溪水环绕着简朴的茅屋左右分流。 让我畅饮三杯，真性情便无比舒畅；倒头酣睡，鼾声一起，万般尘缘俗虑顿时罢休。 山居的乐趣确实就是这般美好，为什么你这位‘周郎’却不肯在此长留？

赏析

这是一首情深意切的留别诗。诗人以细腻的笔触描绘了山居春日幽静美好的景致与闲适自在的生活，旨在挽留即将离山入世的友人周元仲。 首联“山馆春来特地幽，岸巾何日不同游”总写环境与交游，点明时令（春）和地点（山馆），一个“幽”字定下全诗静谧的基调，“岸巾”的细节生动刻画出二人不拘形迹、亲密无间的隐士风度。 颔联“花随石壁高低发，水绕茅檐左右流”是工整的写景名句。诗人选取“花”与“水”两个意象，一静一动，一高一低，一左一右，构图精巧，富有层次感和动态美。石壁之花显自然之野趣，茅檐之水见居所之清幽，共同构筑了一个远离尘嚣、生机盎然的桃源世界。 颈联“叵我三杯真性适，咍台一枕万缘休”由景及人，转入对山居生活的直接抒写。饮酒至“真性适”，酣眠则“万缘休”，通过这两个极具代表性的生活片段，将隐逸生活的核心乐趣——身心自由、无拘无束、忘却尘虑——表现得淋漓尽致。语言洒脱豪放，充满真趣。 尾联“山中乐事端如许，为底周郎不肯留”卒章显志，在前三联充分铺垫山居之乐后，以反问句式直接道出挽留之意。“端如许”是对前述乐事的总结与肯定，“为底”一词则流露出不解、惋惜与深深的挽留之情。以“周郎”称友人，既显亲切，又暗含对其才华的赞赏，使劝留之意更显诚挚。 全诗语言清新自然，对仗工稳，情景交融。诗人并未直白说理劝隐，而是通过如画景致和惬意生活的描绘，让山居之乐自然呈现，从而让离去的决定显得难以理解，挽留之情含蓄而有力，展现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣盎然的特点。

注释

周元仲：诗人的友人，即将离开隐居的山林。。
山馆：山中居所，指诗人与友人隐居的园林。。
特地幽：格外幽静。特地，特别，格外。。
岸巾：推起头巾，露出前额。形容洒脱、不拘小节的姿态。。
何日不同游：哪一天不是一同游玩呢？反问句式，强调日日同游的亲密。。
花随石壁高低发：花朵沿着石壁的高低错落而开放。发，开放。。
水绕茅檐左右流：溪水环绕着茅屋的左右流淌。。
叵我：即“颇我”，使我。叵，通“颇”，很，甚。。
真性适：真性情得到安适、舒畅。。
咍台：鼾声，形容睡得很熟。语出《世说新语·雅量》：“许（璪）上床便咍台大鼾。”。
一枕万缘休：头一沾枕头，世间一切尘缘俗虑都停止了。万缘，佛家语，指一切因缘，即世间种种人事牵绊。休，停止，了结。。
端如许：果真如此，确实是这样。端，果真，确实。如许，如此，这样。。
为底：为何，为什么。底，何，什么。。
周郎：指友人周元仲。以三国时风流倜傥的周瑜（周郎）借指，含赞赏之意。。

背景

此诗作者刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，世称屏山先生，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。他是著名理学家朱熹的老师。刘子翚因父亲刘韐死于靖康之难，哀痛过度，辞官隐居故乡屏山，讲学授徒，著述终老。 这首诗创作于其隐居屏山期间。友人周元仲（生平不详，当为同隐或来访的士人）即将离开山林，重返世俗社会（可能是应召出仕或处理俗务），并作有表达离愁别绪的诗句（“有愁别园林后夜春之句”）。刘子翚得知后，便写下此诗，极力描绘山居生活的美好与自在，试图挽留友人，表达了深厚的友情和共同的隐逸志趣。它反映了南宋初年，一部分士人在经历家国巨变后，选择避世隐居、讲学著述的生活状态与心理。
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