原文

便合诛茅隐旧陂，乱来吾里独熙熙。
年丰禾黍侵山上，地僻杉松傍涧攲。
涉世有求俱瓮算，归田得计莫狐疑。
竹林杖屦从兹始，二阮风流傥可追。
七言律诗 人生感慨 写景 劝诫 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 淡雅 游仙隐逸 田野 竹林 闽地 隐士

译文

正该砍除茅草，在那旧日的山坡隐居，在这纷乱的世道里，唯独我们乡里安宁和乐。 年成丰饶，庄稼茂盛得仿佛要蔓延到山顶；地处偏僻，杉树松树依傍着山涧倾斜生长。 在尘世中有所谋求，都不过是笨拙徒劳的算计；如今归隐田园的打算已定，就不要再犹豫迟疑。 从今天起，就拄着手杖漫步于竹林之间，那阮籍、阮咸叔侄的隐逸风流，或许我们也能追随效仿。

赏析

这首诗是刘克庄劝勉其六四叔归隐田园之作，充分体现了南宋后期文人面对时局动荡，寻求精神避世的心态。全诗以平实而富有画意的语言，描绘了一幅安宁丰饶的田园隐居图景。首联点明“乱世”背景与乡里“熙熙”的对比，为劝隐提供了现实依据。颔联“年丰禾黍侵山上，地僻杉松傍涧攲”对仗工整，以“侵”、“攲”二字生动刻画出自然界的蓬勃生机与自在姿态，既是实景描绘，也暗喻了远离尘嚣的自由。颈联转入说理，以“瓮算”这一典故，犀利地指出官场或世俗追求的虚妄与徒劳，与“归田得计”形成强烈对比，劝诫之意坚定有力。尾联巧妙用典，以“竹林七贤”中的“二阮”自比，将当下的归隐选择与历史上的高士风流联系起来，既提升了诗境的文化内涵，也表达了超脱世俗、追求精神自由的志趣。全诗情理交融，既有对田园生活的向往，也有对人生道路的深刻思考，语言质朴而意蕴深远，是宋代隐逸诗中的佳作。

注释

诛茅：砍除茅草，指开辟荒地，建造房屋。。
旧陂：旧时的池塘或山坡。陂，山坡，水边。。
熙熙：和乐、安宁的样子。。
禾黍：泛指粮食作物。黍，黄米。。
侵山上：形容庄稼茂盛，仿佛要蔓延到山上。。
傍涧攲：依傍着山涧，倾斜生长。攲，倾斜。。
瓮算：比喻拙劣的算计或谋划。典出《庄子·天地》子贡见汉阴丈人抱瓮灌园的故事，后以“瓮算”喻指笨拙或徒劳无益的打算。。
归田：辞官回乡，归隐田园。。
杖屦：手杖和鞋子，代指扶杖漫步。屦，古代用麻、葛等制成的鞋。。
二阮：指魏晋时期“竹林七贤”中的阮籍和阮咸叔侄二人，以放达不羁、隐居避世著称。。
傥可追：或许可以追随、效仿。傥，同“倘”，或许。。

背景

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，经历了宋金对峙、蒙古南侵的动荡时局，仕途坎坷，多次被贬。此诗应作于其晚年或闲居时期。诗中“乱来”可能指当时的社会动荡或战乱频仍。刘克庄的许多作品都流露出对田园隐居生活的向往和对官场险恶的厌倦。此诗题为“劝六四叔卜居”，“卜居”即选择居所，特指隐居之地。诗人以亲身感悟和眼前实景，劝说族中长辈放弃对世俗名利的追求，归隐乡里，共享安宁。这既是对亲人的劝慰，也是诗人自身价值取向的流露，反映了南宋末年一部分知识分子在无力改变现实时，转向寻求个人精神家园的普遍心态。
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