译文
背对着神仙休憩的芳草绿洲，我荡起双桨在碧波中泛舟。 登上巍峨高山朝拜神圣的宫殿，跨越浩瀚苍穹俯瞰华美的彩虹。 放声高歌啊击打着鼓乐丝弦，跳起《阳阿》之舞啊舞步不休。 为迎神降临焚烧起百和香，举起玉杯啊斟满碧绿的美酒。 九重天门大开啊云旗隐约，旋风回旋啊帝子降临神游。 遍览这昔日的故国封地，我与百姓都深深将您怀思在心头。 神灵的容颜庄重肃穆，笑容灿烂啊遍洒祥瑞福佑。 风雨调和时节顺啊年成丰收，恶鬼退避火灾之鸟也被赶走。 您的恩泽庇护洞庭与两条大江，您的威灵捍卫高山与五岳神州。 显扬威灵啊我们以祭祀报答，愿您的福泽与山川一样永恒长久。
注释
背仙眠兮芳洲：背对着神仙安眠的芳草洲渚。仙眠，或指神仙休憩之地。芳洲，花草芬芳的水中陆地。。
荡两桨兮碧流：划动双桨在碧绿的江流中前行。。
陟崔嵬兮拜神宫：登上高峻的山峰去朝拜神明的宫殿。陟（zhì），登高。崔嵬（cuī wéi），高峻的样子。。
跨汗漫兮俯文虹：跨越广阔无边的空间，俯瞰如彩虹般的文采（或指庙宇的华美）。汗漫，广漠无边。文虹，文采如虹。。
浩唱兮击鼓丝：高声歌唱，击打鼓乐和丝弦乐器。浩唱，放声歌唱。鼓丝，鼓和琴瑟等丝弦乐器，泛指音乐。。
阳阿兮屡舞：跳着《阳阿》之舞，反复起舞。阳阿，古乐曲名，亦指优美的舞蹈。屡舞，多次、反复地舞蹈。。
降神焚兮百和：为迎接神灵降临而焚烧百和香。百和，多种香料合制的香。。
尊瑶觞兮绿醑：举起美玉制成的酒杯，斟满绿色的美酒。瑶觞（yáo shāng），玉杯。绿醑（lǜ xǔ），绿色的美酒。。
九关辟兮杳云旗：九重天门大开，云霞般的旗帜隐约可见。九关，传说中天界的九重关门。杳（yǎo），深远、隐约。云旗，以云为旗。。
回风下兮帝子来：旋风回旋而下，是天帝的子女（或指彭思王）降临。回风，旋风。帝子，天帝的子女，此处指祭祀的神灵彭思王。。
周览兮故国：遍览昔日的封国故地。周览，环视，遍览。故国，指彭思王生前的封地。。
我与民兮相思：我与百姓都深深地怀念（您）。相思，此处指深切的思念与敬仰。。
灵容兮有穆：神灵的容颜庄重肃穆。有穆，即“穆穆”，端庄恭敬的样子。。
笑灿然兮扁祥：笑容灿烂，赐予吉祥。扁（biǎn）祥，普遍降下祥瑞。扁，通“遍”。。
风雨旸时兮岁事丰：风雨调和，时节顺畅，年成丰收。旸（yáng），晴天，引申为调和。岁事，一年的农事收成。。
厉鬼回兮毕方逐：凶恶的鬼怪退避，带来火灾的毕方鸟被驱逐。厉鬼，恶鬼。毕方，古代传说中的火灾之鸟。。
包洞庭兮二江：庇护的范围囊括洞庭湖和两条大江（可能指长江及其支流）。包，包容，庇护。。
捍崇山兮五岳：捍卫着高耸的山岳和五岳。捍，保卫，捍卫。崇山，高山。。
扬灵兮报祀：显扬神灵的威德，以祭祀来报答。扬灵，显灵。报祀，举行祭祀以报答神恩。。
与山川兮长久：愿（神灵的恩泽）与山川一样永恒长久。。
赏析
这是一首祭祀彭思王的乐歌或颂诗，采用楚辞体，充满浪漫的想象与庄严的仪式感。全诗以祭祀者的行程和视角展开，从泛舟芳洲、登山拜庙，到隆重的迎神、乐舞、献祭仪式，再到对神灵降临的想象和对神灵功德的颂扬，结构完整，层次分明。
艺术特色上，诗歌继承了《楚辞·九歌》的传统，将人神交接的场面描绘得既神圣又亲切。"九关辟兮杳云旗，回风下兮帝子来"等句，想象瑰丽，富有神话色彩。"周览兮故国，我与民兮相思"则赋予神灵人性化的情感，表达了人神之间的深厚情谊与民众对保护神的深切怀念。
诗歌后半部分着重颂扬彭思王作为地方保护神的功绩：保佑风调雨顺、五谷丰登、驱除灾邪、庇护山川。最后以"与山川兮长久"作结，既是祝福，也暗含了神灵功德与自然永恒同在的深刻寓意。全诗语言典丽，节奏舒缓庄重，情感真挚热烈，是一首具有较高艺术价值的祭祀文学作品。