出生年份
逝世年份
眉州眉山
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
任续，生卒年不详，宋代著名经学家，眉州眉山（今四川眉山）人。他是宋代巴蜀学派的重要代表人物之一，以精研《周易》而闻名于世。任续在经学领域造诣深厚，尤其擅长易学研究，其学术思想既继承了汉唐以来的象数传统，又融入了宋代新兴的义理之学，体现了宋代经学发展的时代特色。
任续的代表作《易学启蒙》系统阐述了其对《周易》的独到见解，该书不仅对卦爻辞进行了深入解读，还从哲学角度探讨了天地万物变化的规律。他的易学思想强调'象数'与'义理'的统一，认为通过研究卦爻象数可以领悟天地人生的深刻道理。这种治学方法对后来朱熹等理学大家的易学研究产生了重要影响。
作为宋代蜀学的重要学者，任续与当时其他蜀中学者共同推动了巴蜀地区学术文化的发展。他的经学研究注重实证与思辨相结合，体现了宋代学者'格物致知'的学术精神。虽然其生平事迹记载较少，但通过其著作可见其学术成就之高，在宋代经学史上占有重要地位。
人生经历
早年求学时期
任续早年在家乡眉山接受传统教育，深受巴蜀地区浓厚的学术氛围影响。他勤奋好学，博览群书，尤其对儒家经典表现出浓厚兴趣。在这一时期，他打下了坚实的经学基础，并开始专注于《周易》研究，为后来的学术成就奠定了根基。
学术成熟时期
随着学识的积累和研究深入，任续逐渐形成了自己独特的易学观点。他撰写了《易学启蒙》等重要著作，系统阐述了对《周易》的理解和解读。这一时期，他的学术思想趋于成熟，在经学界获得了一定声誉，成为宋代巴蜀地区重要的学者之一。
晚年影响时期
任续晚年继续从事经学研究和教育活动，其学术思想通过著作和教学得以传播。虽然具体活动情况记载不详，但他的易学研究成果对后世产生了持续影响，特别是为宋代理学的发展提供了重要的学术资源，在经学史上留下了自己的印记。
诗人详情
主要影响
任续的学术思想对宋代及后世经学发展产生了重要影响。他的《易学启蒙》为易学研究提供了新的思路和方法，推动了宋代易学从单纯的象数研究向义理探讨的转变。作为巴蜀学派的代表人物，任续与当时其他蜀中学者共同塑造了宋代蜀学的学术特色，即注重实证与思辨的结合，强调经世致用的学术取向。他的研究成果为后来理学的形成和发展提供了学术资源，特别是在易学领域，其思想观点被后世学者广泛引用和讨论。
任续的学术思想对宋代及后世经学发展产生了重要影响。他的《易学启蒙》为易学研究提供了新的思路和方法，推动了宋代易学从单纯的象数研究向义理探讨的转变。作为巴蜀学派的代表人物，任续与当时其他蜀中学者共同塑造了宋代蜀学的学术特色，即注重实证与思辨的结合，强调经世致用的学术取向。他的研究成果为后来理学的形成和发展提供了学术资源，特别是在易学领域，其思想观点被后世学者广泛引用和讨论。
主要成就
任续的主要成就在于经学研究，特别是在易学领域的突出贡献。他撰写的《易学启蒙》是宋代重要的易学著作之一，系统阐述了对《周易》的解读和理解。该书不仅对卦爻象数进行了详细分析，还从哲学层面探讨了天地变化的规律和人生哲理。任续的易学思想融合了传统的象数之学与新兴的义理之学，这种学术取向反映了宋代经学发展的时代特征。他的研究为后来理学家如朱熹等人的易学思想提供了重要参考，在宋代经学史上具有承前启后的意义。
任续的主要成就在于经学研究，特别是在易学领域的突出贡献。他撰写的《易学启蒙》是宋代重要的易学著作之一，系统阐述了对《周易》的解读和理解。该书不仅对卦爻象数进行了详细分析，还从哲学层面探讨了天地变化的规律和人生哲理。任续的易学思想融合了传统的象数之学与新兴的义理之学，这种学术取向反映了宋代经学发展的时代特征。他的研究为后来理学家如朱熹等人的易学思想提供了重要参考，在宋代经学史上具有承前启后的意义。
人物生平
任续的生平事迹在历史记载中较为简略，主要活动于宋代，具体年代已不可详考。已知其为眉州眉山人，这一地区自唐代以来就是文化昌盛之地，宋代更出现了'眉山苏氏'等著名文化家族。任续在这样的文化环境中成长，深受巴蜀学术传统的影响。他毕生致力于经学研究，尤以《周易》为专攻，通过刻苦钻研成为当时知名的经学家。虽然未曾在朝为官，但以其学术成就赢得了士林的尊重，其著作在当时学术界具有一定影响力。
任续的生平事迹在历史记载中较为简略，主要活动于宋代，具体年代已不可详考。已知其为眉州眉山人，这一地区自唐代以来就是文化昌盛之地，宋代更出现了'眉山苏氏'等著名文化家族。任续在这样的文化环境中成长，深受巴蜀学术传统的影响。他毕生致力于经学研究，尤以《周易》为专攻，通过刻苦钻研成为当时知名的经学家。虽然未曾在朝为官，但以其学术成就赢得了士林的尊重，其著作在当时学术界具有一定影响力。
学术思想
任续的学术思想以易学研究为核心，具有鲜明的时代特色和学术个性。在研究方法上，他主张象数与义理并重，认为只有将二者结合起来才能准确把握《周易》的真谛。在哲学观点上，任续强调'变易'与'不易'的统一，认为宇宙万物虽处于不断变化之中，但变化背后有着恒常的规律可循。他还特别重视《周易》的实践价值，认为研究易学不仅是为了学术探讨，更重要的是为人生实践提供指导。这种经世致用的学术取向体现了宋代学者的一般特点。
任续的学术思想以易学研究为核心，具有鲜明的时代特色和学术个性。在研究方法上，他主张象数与义理并重，认为只有将二者结合起来才能准确把握《周易》的真谛。在哲学观点上，任续强调'变易'与'不易'的统一，认为宇宙万物虽处于不断变化之中，但变化背后有着恒常的规律可循。他还特别重视《周易》的实践价值，认为研究易学不仅是为了学术探讨，更重要的是为人生实践提供指导。这种经世致用的学术取向体现了宋代学者的一般特点。
著作与文献
任续的主要著作是《易学启蒙》，该书是宋代重要的易学专著之一。全书系统阐述了对《周易》的解读，内容包括卦爻辞的训释、象数的分析以及义理的探讨等多个方面。该书体现了任续融合象数与义理的学术特点，既重视传统的卦爻象数研究，又注重从哲学角度阐发《周易》的深刻内涵。此外，任续可能还有其他经学著作，但因年代久远，多数已散佚不传。现存《易学启蒙》虽非全帙，但仍可通过相关文献记载了解其学术思想的大概。
任续的主要著作是《易学启蒙》，该书是宋代重要的易学专著之一。全书系统阐述了对《周易》的解读，内容包括卦爻辞的训释、象数的分析以及义理的探讨等多个方面。该书体现了任续融合象数与义理的学术特点，既重视传统的卦爻象数研究，又注重从哲学角度阐发《周易》的深刻内涵。此外，任续可能还有其他经学著作，但因年代久远，多数已散佚不传。现存《易学启蒙》虽非全帙，但仍可通过相关文献记载了解其学术思想的大概。
代表作品
赋玩珠岩
山林自空阒，游人事幽讨。岫幌与云关，来迹可堪扫。艮维矗孤峰，玉簪倚天杪。桂水琉璃碧，洄洑下萦绕。谽谺岩穴深，虬龙双夭矫。坤倪露幽秘，造化殚奇巧。胜概畜眼无，何方觅蓬岛。悠悠世俗情，是非苦胶扰。水中蟹何罪，徒劳愠心悄。人厄困无妄，砾石埋深窈。风月几年恨，山光惨萝茑。星郎太岳孙，长城隐南表。戎旃整且暇，高情恣登眺。郊坰拥小队，一见颜色愀。旧观俄顷复，洞户天重晓。伤心日月遒，人世几番老。山川不相似，岁久依然好。吕岩标强名，往事人能道。孟公谩惊座，子夏冠非小。桃符录馀庆，邲战城濮兆。冥数今乃验，常情定谁考。哦诗纪贞石，聊侑芳尊醥。
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彭思王庙
背仙眠兮芳洲，荡两桨兮碧流。陟崔嵬兮拜神宫，跨汗漫兮俯文虹。浩唱兮击鼓丝，阳阿兮屡舞。降神焚兮百和，尊瑶觞兮绿醑。九关辟兮杳云旗，回风下兮帝子来。周览兮故国，我与民兮相思。灵容兮有穆，笑灿然兮扁祥。风雨旸时兮岁事丰，厉鬼回兮毕方逐。包洞庭兮二江，捍崇山兮五岳。扬灵兮报祀，与山川兮长久。
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诗人关系
同时代学者
宋代蜀中其他经学家
学术同仁，共同推动巴蜀学术发展