原文

三月迟迟，牡丹时节，算来淑景方融。
板舆闲暇，香雾锁花宫。
曾侍瑶池宴席，三千女，深浅匀红。
轻含笑，尊前认得，阿母旧慈容。
倾心。
齐献寿，一时倾倒，春在杯中。
戏彩衣间作，喜气重重。
更有天仙寄语，教皓鹤、双舞云空。
人长命，花枝长在，岁又东风。
后妃 喜庆 婉约派 抒情 文人 春景 柔美 楼台 江南 节令时序 花草 词 闺秀 颂赞 颂赞 颂赞

译文

三月春日悠长，正是牡丹盛开的时节，想来这美好的光景刚刚变得和暖。母亲（或尊长）乘坐板舆，悠闲自在，芬芳的雾气笼罩着如宫殿般的花丛。（我）曾经在瑶池的宴席上侍奉，那三千仙女，面庞上均匀地涂抹着深浅不一的胭脂。她们轻轻含笑，在酒樽之前，我认出了母亲（或西王母）往日那慈祥的容颜。 众人倾心诚意，一齐献上寿礼，一时间欢乐洋溢，仿佛春天的气息都融在了酒杯之中。效仿老莱子彩衣娱亲，嬉戏间更添重重喜气。更有天仙传来话语，命令那洁白的仙鹤，成双成对在云空中翩翩起舞。祝愿人长寿，花枝永在，岁月年年又迎来和煦的东风。

赏析

这是一首为母亲或尊长祝寿的贺寿词，以富丽堂皇的仙境瑶池为背景，将现实中的寿宴与神话传说巧妙结合，营造出喜庆祥瑞、高雅华美的艺术境界。 上阕以暮春牡丹时节起兴，‘迟迟’、‘淑景方融’点出时光美好，为祝寿铺垫温馨氛围。‘板舆闲暇’点明寿星身份尊贵且安享晚年。‘香雾锁花宫’将寿宴现场比作仙境，过渡自然。随后引入‘瑶池宴席’的典故，将寿星尊比为西王母，将侍宴的子女或宾客比作‘三千女’，极尽尊崇与赞美。‘轻含笑’三句，从众仙女的仪态中辨认出‘阿母旧慈容’，既贴合神话场景，又饱含对母亲（尊长）的深情与熟悉，虚实相生，情感真挚。 下阕直接转入祝寿主题。‘倾心’、‘齐献寿’写众人诚心祝贺。‘春在杯中’是词眼，将无形的欢乐春意凝于杯中酒，想象新奇，意境全出。‘戏彩衣’用老莱子典故，既颂扬孝道，又增添喜庆活泼的气氛。‘天仙寄语’、‘教皓鹤双舞’进一步将神话想象推向高潮，白鹤双舞是长寿吉祥的经典意象，寄托了美好的祝愿。结尾‘人长命，花枝长在，岁又东风’直抒胸臆，祝愿寿星如花长好，岁岁安康，呼应开篇的春景，结构圆融，余韵悠长。 全词语言华美，用典贴切，想象瑰丽，将世俗的寿礼写得超凡脱俗，充分体现了贺寿词‘以颂为体，以丽为工’的艺术特色，情感热烈而庄重，是宋代寿词中的佳作。

注释

满庭芳：词牌名，又名《锁阳台》、《满庭霜》等。。
迟迟：形容春日漫长，阳光和煦。《诗经·豳风·七月》：‘春日迟迟，采蘩祁祁。’。
淑景：美好的时光，多指春光。。
方融：刚刚和暖。。
板舆：古代一种由人抬的代步工具，多为老人或官员乘坐。此处借指母亲或尊长。。
香雾锁花宫：形容花丛繁密，雾气缭绕，如同仙境。花宫，指佛寺或仙境，此处指牡丹花丛。。
瑶池：神话传说中西王母所居的仙境。《穆天子传》：‘乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。’。
三千女：泛指众多仙女。。
深浅匀红：指牡丹花颜色深浅不一，均匀美丽。。
阿母：指母亲或西王母。此处语义双关，既指宴席上的尊长（母亲），也暗指西王母。。
倾心：一心向往，竭尽诚心。。
春在杯中：指杯中酒洋溢着春意，也指祝寿的欢乐气氛如春。。
戏彩衣：即‘彩衣娱亲’，老莱子着彩衣扮孩童以娱乐父母的典故，喻孝养父母。。
皓鹤：白鹤，祥瑞之鸟，常与仙人、长寿相关联。。
双舞云空：成对在云中飞舞，寓意吉祥、和谐、长寿。。
岁又东风：岁月更迭，又迎来春风。东风，春风，象征新生与希望。。

背景

此词具体创作背景与作者已不可考，从内容判断，当是为一位身份尊贵（可能为诰命夫人或家族尊长）的女性祝寿而作。词中大量运用西王母瑶池宴的典故，并将寿星比作‘阿母’，暗示受贺者可能是一位德高望重的母亲。‘板舆’一词也常指官员迎养父母之车，可见寿星子孙显贵。 这类祝寿词在宋代十分流行，尤其在士大夫阶层的社会交往和家庭庆典中。词人常将现实场景与神话仙境结合，以表达最美好的祝愿，并彰显家族的文化品位与社会地位。此词继承了这一传统，并以其精妙的构思和典雅的语言流传下来。其文献来源应为宋人词集或后世词总集（如《全宋词》）的辑录，但因作者佚名，具体出处待考。
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