为僧不游醯瓮鸡,游不名山沮泽龟。见山无诗僧亦俗,诗不高古犹无诗。吾谦年少钟老气,发根甫断拨云去。归来笠雪两肩寒,已觉囊中有佳句。一枝瘦杖万里心,策策尚欲穷幽寻。湖光山绿上下竺,谷花溪月东西林。我亦爱山行不得,把酒高歌壮行色。为语春风九里松,题诗野客今头白。
七言古诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 清新 游仙隐逸 湖海 说理 赠别 雪景

译文

身为僧人若不出游,便如醋瓮里的蠛蠓般见识短浅;出游若不去名山,则如沼泽里的乌龟般安于卑湿。见到名山若不能赋诗,僧人也显得俗气;所作之诗若不高古,那便算不得真正的诗。我友谦公年纪虽轻却怀有老成之气,刚刚剃度便拨开云雾远游而去。归来时斗笠积雪双肩寒,却已感觉诗囊中装满了佳句。一根瘦竹杖寄托着万里壮游心,拄杖声声仍想探寻那幽深之境。赏玩过西湖的湖光山色与上下天竺,也领略过山谷溪月映照下的东西林寺。我也同样热爱山水却难以成行,只能把酒高歌为你壮行。请替我告诉春风中的九里松,那个题诗的野客如今已是白发满头。

注释

醯瓮鸡:醯(xī),醋。醯瓮鸡,指醋瓮里的蠛蠓(一种小虫),比喻见识浅陋、拘守一隅的人。语出《庄子·田子方》:'丘之于道也,其犹醯鸡与!'。
沮泽龟:沮(jù)泽,低湿的沼泽地。沮泽龟,指生活在沼泽中的乌龟,比喻安于卑湿、不求进取。。
钟老气:钟,聚集。老气,老成练达的气概。。
发根甫断:甫,刚刚。指刚刚剃度出家。。
拨云去:拨开云雾而去,形容僧人远游,寻求佛法或山水之趣。。
笠雪:斗笠上积着雪。。
囊中有佳句:囊,诗囊。指心中已酝酿出好的诗句。。
策策:象声词,形容拄杖行走或风吹树叶的声音,此处指拄杖行走的样子。。
上下竺:指杭州的上天竺寺和下天竺寺,均为著名佛寺。。
东西林:指庐山的东林寺和西林寺,亦为佛教名刹。此处泛指各地的山林寺院。。
九里松:杭州西湖灵隐路的一段,以苍松夹道闻名,长约九里,故名。。
野客:山野之人,诗人自指。。

赏析

此诗是南宋诗人方岳赠给一位名叫谦自牧的年轻僧人的作品,既是对友人游历的赞美与壮行,也寄寓了诗人自身的人生感慨与艺术追求。全诗艺术特色鲜明: 1. **立意高远,理趣盎然**:开篇四句以精妙的比喻和递进的逻辑,提出僧人、山水与诗歌的三重境界标准——僧须游,游须至名山,见名山须有高古之诗。这既是赠友的期许,也体现了宋代文人将禅悟、山水与诗艺融为一体的审美理想。 2. **形象生动,对比鲜明**:诗中塑造了少年老成、意气风发的僧人形象('年少钟老气'、'拨云去'),与归来时风尘仆仆却满载诗思('笠雪两肩寒'、'囊中有佳句')的状态形成动态对比,人物形象饱满。又将僧人的万里壮游('一枝瘦杖万里心')与诗人自身的羁绊('我亦爱山行不得')相对照,在赞赏中暗含一丝羡慕与自嘲。 3. **意境开阔,对仗工稳**:'湖光山绿上下竺,谷花溪月东西林'一联,以地名巧对,勾勒出一幅幅清幽开阔的山水佛寺画卷,既实写游踪,又虚指天下胜景,意境空灵悠远。 4. **情感真挚,余韵悠长**:结尾从对友人的寄语转向自我抒怀,'把酒高歌壮行色'豪情中带着无奈,'题诗野客今头白'则陡然注入深沉的时间感与生命慨叹,使赠别之情超越了具体事件,升华为对人生际遇与艺术追求的普遍思考,韵味深长。