出生年份
逝世年份
抚州临川
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
艾性夫（生卒年不详），字天谓，抚州临川（今江西抚州）人，宋末元初著名诗人、学者。出身儒学世家，其祖父艾叔为南宋理学家，家学渊源深厚。艾性夫博通经史，尤工于诗，与同郡艾可叔、艾可翁并称“临川三艾”，在宋末诗坛具有重要地位。南宋灭亡后，他选择隐居不仕，以诗书自娱，保持了遗民气节。其诗风沉郁苍凉，多抒发故国之思和个人身世之感，代表作有《感物》《书无闷寮》等。艾性夫著有《剩语》二卷和《弧山晚稿》，现存诗作约二百余首，《四库全书》收录其《剩语》并给予较高评价。作为理学家，他的思想融合了儒家正统与时代特色，在宋元之际的学术传承中扮演了重要角色。
人生经历
早年求学（约13世纪中期）
艾性夫出生于江西临川儒学世家，自幼受祖父艾叔的理学思想熏陶，博览经史子集，打下了坚实的学问基础。在家族影响下，他不仅精通儒家经典，还培养了深厚的文学素养，为后来的诗歌创作奠定了根基。
南宋仕宦时期（1270年代）
南宋末年，艾性夫曾出仕朝廷，但具体官职不详。这一时期他亲身经历了南宋王朝的衰败过程，目睹了社会动荡和政治腐败，这些经历成为他后来诗歌创作的重要素材。
宋元易代之际（1279年前后）
南宋灭亡后，艾性夫选择隐居不仕，保持了遗民气节。这一时期他创作了大量反映亡国之痛和身世之感的诗篇，诗风趋于沉郁苍凉，表达了对故国的深切怀念和对新朝的疏离态度。
元代隐居时期（13世纪末）
入元后，艾性夫以教授生徒和著述为业，与志同道合的文人交往唱和。晚年致力于诗歌创作和理学研究，著有《剩语》《弧山晚稿》等作品，形成了独特的文学风格和学术思想。
诗人详情
主要成就
艾性夫的主要成就在于诗歌创作和理学传承。在诗歌方面，他是宋末元初江西诗派的重要代表人物，诗风沉郁顿挫，善于通过自然景物抒发家国之痛和个人感慨。艺术上继承了江西诗派的传统又有所创新，语言精炼，意境深远。在理学方面，他继承和发展了家学传统，将理学思想融入诗文创作，体现了宋代理学向文学渗透的时代特色。其著作《剩语》被收入《四库全书》，代表了他在文学上的最高成就。
艾性夫的主要成就在于诗歌创作和理学传承。在诗歌方面，他是宋末元初江西诗派的重要代表人物，诗风沉郁顿挫，善于通过自然景物抒发家国之痛和个人感慨。艺术上继承了江西诗派的传统又有所创新，语言精炼，意境深远。在理学方面，他继承和发展了家学传统，将理学思想融入诗文创作，体现了宋代理学向文学渗透的时代特色。其著作《剩语》被收入《四库全书》，代表了他在文学上的最高成就。
人物生平
艾性夫生于南宋末年，具体生卒年已不可考。他出身江西临川儒学世家，祖父艾叔是当地著名理学家。自幼受家学熏陶，博览群书，精通经史。南宋时期曾出仕，但官位不显。宋亡后，坚持民族气节，拒绝出仕元朝，选择隐居生活。晚年以教授生徒和著述为业，与当时文人墨客多有交往。其生平事迹虽记载不详，但从现存诗作中可窥见其历经朝代更迭的复杂心路历程和坚守节操的人格魅力。
艾性夫生于南宋末年，具体生卒年已不可考。他出身江西临川儒学世家，祖父艾叔是当地著名理学家。自幼受家学熏陶，博览群书，精通经史。南宋时期曾出仕，但官位不显。宋亡后，坚持民族气节，拒绝出仕元朝，选择隐居生活。晚年以教授生徒和著述为业，与当时文人墨客多有交往。其生平事迹虽记载不详，但从现存诗作中可窥见其历经朝代更迭的复杂心路历程和坚守节操的人格魅力。
历史影响
艾性夫作为宋末遗民诗人，其作品和人格对后世产生了重要影响。他的诗作真实记录了宋元之际知识分子的心路历程，为研究这一时期文学和历史提供了珍贵资料。与“临川三艾”中的其他两位诗人共同代表了江西地区在宋末元初的文学成就。明清时期，他的作品受到文人学者的重视，《四库全书》编纂者评价其诗“具有深意”，肯定了他在文学史上的地位。作为理学家，他在儒学传承方面也发挥了承前启后的作用。
艾性夫作为宋末遗民诗人，其作品和人格对后世产生了重要影响。他的诗作真实记录了宋元之际知识分子的心路历程，为研究这一时期文学和历史提供了珍贵资料。与“临川三艾”中的其他两位诗人共同代表了江西地区在宋末元初的文学成就。明清时期，他的作品受到文人学者的重视，《四库全书》编纂者评价其诗“具有深意”，肯定了他在文学史上的地位。作为理学家，他在儒学传承方面也发挥了承前启后的作用。
文学特色
艾性夫的诗歌具有鲜明的时代特色和艺术个性。内容上多反映宋元易代之际的社会现实和个人遭遇，充满沉郁苍凉的基调，如《感物》诗中“中原杀气沉”等句深刻表现了亡国之痛。艺术上善于运用比兴手法，通过咏物、写景来寄托情感，语言凝练而意蕴深远。他的诗既继承了江西诗派重学问、讲技巧的传统，又融入了深沉的时代感受，形成了独特的艺术风格，在宋末诗坛独树一帜。
艾性夫的诗歌具有鲜明的时代特色和艺术个性。内容上多反映宋元易代之际的社会现实和个人遭遇，充满沉郁苍凉的基调，如《感物》诗中“中原杀气沉”等句深刻表现了亡国之痛。艺术上善于运用比兴手法，通过咏物、写景来寄托情感，语言凝练而意蕴深远。他的诗既继承了江西诗派重学问、讲技巧的传统，又融入了深沉的时代感受，形成了独特的艺术风格，在宋末诗坛独树一帜。
著作与文献
艾性夫著有《剩语》二卷和《弧山晚稿》，现存诗作约二百余首。《剩语》被收入《四库全书》，馆臣评价其诗“虽不够雄浑，但具有深意，非泛泛之作”。清顾嗣立《元诗选》中收录其诗多首。现代学者对其研究主要集中在诗歌艺术和遗民心态方面，通过对其作品的分析可以深入了解宋元之际文人的生存状态和内心世界。
艾性夫著有《剩语》二卷和《弧山晚稿》，现存诗作约二百余首。《剩语》被收入《四库全书》，馆臣评价其诗“虽不够雄浑，但具有深意，非泛泛之作”。清顾嗣立《元诗选》中收录其诗多首。现代学者对其研究主要集中在诗歌艺术和遗民心态方面，通过对其作品的分析可以深入了解宋元之际文人的生存状态和内心世界。
代表作品
诗人关系
祖父
艾叔
南宋理学家，家学渊源
诗友
艾可叔
临川三艾之一，同郡诗人
诗友
艾可翁
临川三艾之一，同郡诗人