译文
你可曾见过那象牙床、金丝线、黄龙须纹的华美织物，翠绿的帷帐、柔软的毛毯和红色的地毯？香气氤氲的华丽居室里环绕着如玉的美人，然而这些美好的物品常常在片刻间就能引发祸患。它们能让贵族子弟沦落路边哭泣，富贵荣华却到不了山中清瘦的隐士身边。 霜天辽阔，大雁飞落，寒气侵人肌肤。西溪边的姑娘们采撷春天的香蒲草，编织成席。席子的孔眼仿佛蕴含着清润丰美的气息，铺展在僧人的禅房之中。那色泽如苍烟翠雾般难以描摹，用手抚摸，感觉温厚，正适合鹤一般清瘦的身躯安卧。 在此高卧，鼾声阵阵，忘却了晨昏早晚；遥远的梦境飒飒作响，仿佛生于江湖之上。纸被、竹床，与蒲席为伴，外观虽不华丽，但安适的生活已绰绰有余。愿这生生不息的九节蒲草助我长寿，百年间与你一同卷舒作息，在清风吹拂中傲然独立，超然物外，胜过那些古代的贤人高士。
注释
象床：象牙装饰的床。。
金缕：金线。。
黄龙须：指用黄色丝线织成龙须纹样的织物。。
翠帏：翠绿色的帷帐。。
茸毯：细软的毛毯。。
氍毹（qú shū）：毛织的地毯。。
凝香：香气凝聚。。
燕寝：原指帝王休息安寝的处所，此处指华丽的居室。。
琼姝：如玉般的美女。。
作恶：这里指美好的事物容易引发人的贪欲或招致祸患。。
须臾：片刻，形容时间短暂。。
王孙：贵族子弟。。
路隅：路边角落。。
臞（qú）：清瘦，指山中的隐士。。
寒陵肤：形容霜天寒冷，侵人肌肤。陵，同“凌”，侵犯。。
西溪：地名，或泛指溪边。。
春蒲：春天的香蒲草。。
眼眼：指蒲席编织的孔眼。。
清腴：清润丰美。。
发僧：指僧人。发，头发，代指出家人。。
方丈：寺院住持的居室，也泛指僧房。。
苍烟翠雾：形容蒲席色泽如烟似雾，青翠朦胧。。
摹：描摹，形容。。
摩挲：用手抚摸。。
鹤躯：如鹤般清瘦的身体，指隐士或僧人的身躯。。
齁齁（hōu hōu）：熟睡时的鼻息声。。
朝晡（zhāo bū）：早晨和下午，泛指一天的时间。。
飒飒：形容风声或梦境飘忽的声音。。
楮衾（chǔ qīn）：纸被。楮，树皮可造纸，故代指纸。。
竹榻：竹床。。
蒲为徒：以蒲席为伴。徒，同类，伴侣。。
观美不足：外观不够华丽。。
安有馀：哪里有多余的（享受）？意指简朴生活已足够。。
更生：再生，指蒲草年年生长。。
九节：指蒲草有节，九为虚数，形容其多。。
寿老夫：使我长寿。。
卷舒：卷起和展开，指蒲席的日常使用，也暗喻人生的起伏。。
傲兀：高傲特立的样子。。
几蘧（jǐ qú）：指传说中的上古隐士或得道者。几，几乎；蘧，指蘧伯玉（春秋时卫国贤大夫，此处或泛指高人）。超几蘧，即超然物外，胜过古代贤人。。
赏析
《蒲席歌》是一首托物言志、对比鲜明的古体诗。全诗通过华美奢侈的“象床金缕”与朴素天然的“蒲席”的强烈对比，表达了作者崇尚简朴、安贫乐道、追求精神超脱的人生哲学。
艺术特色上，诗歌前半部分极尽铺陈之能事，用“象床”、“金缕”、“黄龙须”、“翠帏”、“茸毯”、“红氍毹”、“琼姝”等一系列华丽意象，堆砌出一个富贵温柔乡，但笔锋一转，以“美物作恶常须臾”点出其虚幻与危险性，为后文张本。后半部分则转入对蒲席的深情咏赞，从“西溪女郎织春蒲”的劳作，到“眼眼涵清腴”的质地，再到“摩挲温厚便鹤躯”的触感，以及“高眠齁齁忘朝晡”的安适，层层递进，将一件普通物品赋予了高洁、温厚、助人安眠忘忧的精神内涵。
诗歌意境由外部的繁华喧嚣，转向内在的宁静淡泊。“苍烟翠雾”的比喻空灵缥缈，“远梦飒飒生江湖”的想象开阔悠远，最终落脚于“清风傲兀超几蘧”的精神超越。全诗语言古朴中有奇崛，对比手法运用娴熟，在赞美蒲席的物理特性（温厚、清腴）的同时，更升华了其精神象征（简朴、长寿、超脱），体现了中国古代文人“君子居之，何陋之有”的安贫乐道思想与隐逸情怀。