译文
临洮的健儿身穿铠甲，曹家养子却乘机制造祸端。平凡人妄想着九锡的荣耀，鬼蜮之辈竟敢模仿神龙飞翔。背负大鼎却匆忙赴死，还要修筑高台储备歌舞。只知道在铜雀台上遥望西陵，却不料妖狐已在坟墓间嚎叫。分香卖履的遗令实在可悲，志向只停留在儿女私情。最终让山阳公侍奉幼主，出尔反尔岂非天理难容。陈留王向司马氏称臣，含羞忍辱更在山阳公之下。国家灭亡高台废弃是天意厌弃，为何还有人去捡拾残破的瓦片。自古以来观察物品应当先看其人，虞舜的琴和周朝的鼎才是绝世珍品。区区陶瓦出自汉贼之手，怎能让它与文人雅士为伴。歙溪的龙尾砚夸耀子石，端州的鸲眼砚才是真正的苍璧。好奇之人不惜千金购买，但首恶之物的污点岂能玷污笔墨。书生下笔如驱风雷，要学孔子修《春秋》诛杀奸佞。请君唾弃不要再使用，铜雀台若还存在我定当摧毁。
注释
衷甲衣：穿着铠甲，指武士装束。
曹家养儿：指曹操家族，暗含贬义。
九锡梦：指曹操追求九锡之礼的野心。
负鼎而趍：比喻承担重任却行为不当。
铜雀：铜雀台，曹操所建。
西陵：曹操陵墓所在地。
分香卖履：指曹操临终安排妻妾生计的遗令。
山阳：指汉献帝被废为山阳公。
陈留作宾：指曹魏末代皇帝曹奂被废为陈留王。
虞琴周鼎：指虞舜的琴和周的鼎，象征正统礼器。
歙溪龙尾：歙砚中的名品。
端州鸲眼：端砚中的珍贵石品。
赏析
这首诗是方回对铜雀砚的独特见解，体现了他强烈的历史批判意识。全诗以铜雀砚为切入点，深刻批判曹操的权谋政治和道德缺失。艺术上采用对比手法，将曹操的野心与最终结局对照，将铜雀砚与正统文物对比，强化批判力度。语言犀利，气势磅礴，用典贴切，展现了作者深厚的历史素养和坚定的儒家立场。诗中'书生落笔驱风雷'一句，凸显了文人以笔为剑、诛奸回邪的社会责任感。