译文
冬至佳节如期而至，遵循古礼朝拜祖先彰显国家政令。 太庙开启阳气初萌，紫色宫观在晨光中掩映生辉。 阳气德性可比君子，我所奉行的道义实在值得庆贺。 况且正值国运亨通，幸遇尧舜般圣明的君主。 地处西南最远之境，愚拙的我在此主持政务。 雅俗共赏儒家文教，百姓讼状日益减少。 幸能宣扬皇上恩德，唯恐违背万物本性。 良辰美景不易获得，适时行乐不算过错。 盛会纵情嬉戏游乐，丰年更加繁华兴盛。 与民众同享欢乐，将情感寄托于通俗诗咏。
注释
景至：指冬至节气到来，景指日光、时节。
履佳辰：履，践行；佳辰，美好时辰。
朝祖：朝拜祭祀祖先。
黄宫：指太庙或祭祀场所，黄为中央之色，宫指庙宇。
紫宇：紫色宫宇，指道观天庆观，紫色为道家尊贵之色。
阳德：阳气之德，冬至后阳气始生。
矧丁：况且正值。矧，况且；丁，当值。
坤维：大地之纲维，指西南地区，此处特指成都。
尸政：主持政事，谦称自己能力有限而居官位。
民牒：百姓的讼状文书。
盭物性：违背事物本性。盭，违背、乖戾。
俚咏：通俗的诗歌创作。
赏析
本诗为田况《成都遨乐诗》组诗最后一首，生动记载了北宋时期成都冬至节的盛况。诗人以地方官视角，将节气民俗、政治教化与个人情怀巧妙结合。艺术上采用五言古体，语言庄重典雅而不失生动。前四句点明冬至祭祀的庄严场景，'黄宫''紫宇'的色彩对比营造出宗教仪式感。中间八句转入政治抒怀，以'阳德比君子'的双关手法，既写节气特征又喻政治清明。后六句描写民间游乐，'高会纵嬉游'展现出一派太平盛世景象。全诗体现了宋代文人士大夫'与民同乐'的治理理念，以及将民俗活动纳入儒家礼教框架的文化特色。